Наследие Е.П.Б.: Труды • Письма • Альбомы • Произведения с участием • Изображения • Биография • Цитаты | дополнения – вопросы – исправления – доделать
Редакция 21-го века (в работе)
| 590 | 590 |
Отдел XI.
Тайны семеричности
Мы не можем закончить эту часть о символизме архаической истории, не сделав попытки объяснить постоянное повторение во всех писаниях, известных востоковедам, этого, истинно, мистического числа – семёрки (гебдомады). Так как каждая религия, от самой древней до самой последней, обнаруживает присутствие его и объясняет его по своему и согласно своим собственным особым догмам, то задача эта нелегка. Потому лучшим решением будет сделать обзор всего как бы с птичьего полёта. Числа 3, 4, 7, есть священные числа Света, Жизни и Единения – особенно в эту нынешнюю манвантару, в наш цикл жизни, особым представителем или множителем в котором является число семь. Это должно быть теперь доказано.
Если предоставиться возможность спросить брамина, изучившего упанишады, которые так полны древней тайной мудрости, почему он, «чьи семь предков пили сок лунного растения», именуется Трисупарна, по утверждению, приписываемому Вопадэве[доп][1]; и почему брамин Трисупарна должен почитать сомапа питри[доп] – то весьма немногие смогут ответить на этот вопрос; или если бы они и знали, то выказали бы ещё меньше желания удовлетворить любопытствующего. Потому будем придерживаться того, чему учит нас древнее эзотерическое учение. Как гласят Комментарии:
«Когда первые Семь появились на Земле, они бросили в почву семя всего, что растёт на Земле. Сначала явились Три, и Четверо были добавлены к ним, как только камень превратился в растение. Затем пришли вторые Семь, которые, руководя дживами растений, создали средние [промежуточные] природы между растениями и движущимся живым животным. Третьи Семь выявили свои чхая... Пятые Семь заключили в темницу свою сущность... Таким образом человек стал Саптапарна».
- ↑ Вишну Пурана, перевод Уильсона, III, 174, примечание Фитцэдуарда Холла.