Данные о записи
тетрадь № 52 • том ЗУЖЭ № 18
| Дата: | 10.02.1940 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Мыслитель (+), Урусвати (+), Леонид I (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Урусвати знает, что самое ярое отрицание живет рядом с восторженным признанием.
Представим себе круг, хотя бы в виде замкнутого кольца змия, и предположим, что голова будет знаком высшего признания; затем увидим, как признание будет уменьшаться и, наконец, дойдёт до безразличия, которое будет преддверием отрицания.
Оно возрастёт в хвосте змия, оно сделается бурным и ярым, таким ярым, что можно заподозрить, что в нём скрывается признание.
Много примеров, когда самые ярые гонители превращались в преданнейших последователей.
Таким образом, нужно особенно опасаться безразличия как прародителя отрицания.
После происходит позорный путь к самым подлым видам отрицания, но в глубине сознания уже начинается буря, и полярность создаст напряжение, в котором уже звучит Истина.
Хаос воинствует и проявляется бурно, но напряжённая психическая энергия одолевает тьму, и может произойти прекрасный апофеоз.
Потому наблюдайте, в какой стадии находится отрицатель.
Пусть он спешит по пути проклятия, в малых степенях он не найдёт энергии для просвящения[1], но пусть произойдёт взрыв, и сияние Света породит приближение к Истине.
Такой жизненный пример часто приходится наблюдать, ибо теперь земляне раскололись как бы непримиримо, только взрыв создаёт сдвиг.
Мыслитель говорил: «Леонид так гонит и поносит меня, что начинаю думать, не зарождается ли в нём дружба? Но ошибаюсь, ибо он недостаточно яростен».[2]
Сноски
- ↑ В рукописях Архив ЕИР: EIR-033, стр.87; Архив ЕИР-МР Nb45, стр.87: «для просвящения».
В Машинописи стр.570; в книгах Надземное, 624. 1938; Надземное, 624: «для просветления». - ↑ Надземное, 624. 1938.
