Данные о записи
тетрадь № 49 • том ЗУЖЭ № 16
| Дата: | 11.09.1937 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Урусвати (+), Карма (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Урусвати распознает чувствознанием надчеловеческие действия.
Рассмотрим виды действий человеческих.
Могут быть действия свободной воли, затем действия кармические, затем действия под одержанием.
Но, кроме того, может быть особый вид действий, не входящий в указанные виды.
Мы называем их надчеловеческими.
Избранные люди выполняют Наши поручения.
Они прилагают своё лучшее умение, но всё же такие действия не могут быть от свободной воли и тем более от одержания.
Также их нельзя назвать кармическими, ибо в них может исчерпываться карма, или закладываться[1] новая.
При всех сравнениях можно придти к заключению, что такие действия будут особым выражением, предпосланным Силами свыше[2].
Такие действия в древности назывались священными, ибо чуяли в них нечто не от Земли.
Распознавание таких действий может заключаться в чувствознании.
Трудно распределить их в законах человеческих, но расширенное сознание может почуять их присутствие.
Также и враждебные силы в высших степенях своих особенно ненавидят носителей таких поручений.
Тёмные не могут распознать их заданий.
Не могут определить и размеров, и тем более злобствуют.
Можно привести много примеров из истории о лицах, нёсших Наше поручение.
Многообразны такие задания.
Мы иногда даём к выполнению лишь отдельное действие, но иногда поручение длится в течение всей жизни.
У Нас принято поручительствовать за избранных.
Каждый участник Общины предлагает очень наблюдённое лицо и так берёт его на своё попечение.
Мы нуждаемся в долгих испытаниях, длящихся даже в нескольких жизнях.
Нужно быть уверенным, что сущность поручения будет исполнена.
Мы не считаем подробностей, ибо местные условия могут вносить новые явления.
Также Мы не настаиваем на мелких сроках, ибо Нам нужна сущность проявления.
Где удача и где неудача, решить можем только Мы.
Много осложнений приносят суждения о причинах и следствиях.
Мы так часто устремляем внимание в будущее, чтобы предотвратить несвоевременные выводы.
Могут спросить – почему раньше Мы не выдвигали понятие надчеловеческого действия?
Но нельзя широко говорить о таких поручениях, иначе множество людей возомнят и будут прикрывать свои самочинные действия какими-то поручениями.
Многие вообще не поймут подразделений на четыре вида действий, но если чувствознание не подсказывает этих границ, то никакой рассудок их не определит.
Кто-то любил читать «Историю кусочка хлеба», но для других это было весьма скучной повестью.
Так и размышление о действиях человеческих будет многим скучным.
Но будем помнить о ручательствах, связанных [с] действиями надчеловеческими.
Пусть люди помогут Нам помочь им.[3]
Поистине, сроки близки. Примете их в священном единении.
Сноски
- ↑ В рукописи Архив ЕИР: EIR-030, стр.239; в книге Надземное, 59. 1938; в Машинописи, стр.56 и в книге Надземное, 59:«закладываться».
В рукописи Архив ЕИР-МР Nb42, стр.239:«заключаться». - ↑ В рукописях Архив ЕИР: EIR-030, стр.239; Архив ЕИР-МР Nb42, стр.239; в книге Надземное, 59. 1938 и в Машинописи, стр.56: «свыше Силами предпосланным».
В книге Надземное, 59:«предпосланным Силами свыше». - ↑ Надземное, 59. 1938.
