Рерих Е.И. - Дневник 1936.04.17

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 21:10, 2 ноября 2020; Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 17.04.1936 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |…»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Данные о записи

тетрадь № 47   •   том ЗУЖЭ № 15

Дата: 17.04.1936
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+),
Рерих С.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Майтрейя (+),
Предатели (+),
Армагеддон (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
17 апреля 1936, пятница

Много указывалось о необходимости развития терпения.
Но на чём будет такой пробный камень? Полезно начать разговор с самым узким отрицателем.
Пусть он излагает неправдоподобные измышления, но терпеливый мыслитель покроет каждое невежество, не прибегая к отрицанию.
Мыслитель в творчестве мышления убережётся от раздражения.
Во время урока терпения не раздражаются.
Пусть невежды выходят из себя, ведь у них не имеется другого довода, но испытатель терпения не унизится приёмами, свойственными невеждам.
Пусть даже в школах задают задание терпения.
Невозможно без познания терпения помыслить о Беспредельности.
Размеры задания Высшего Мира требуют испытание терпением.[1]

Т[еперь] др[угое].

Много гонений на мыслителей.
Но пусть гонимые скажут – «Нас гоните, но мысли наши уже посеяны, ничто не может истребить мысль в пространстве».
Не имеет смысла изгонять мыслителя.
Ведь его достояние неразрушимо во всех мирах.
Не только не разрушима мысль, но даже она растёт в пространстве.
Само удаление мыслителя из плотного мира лишь даёт ему широкую область мышления.
Убийцы и отравители не дельно поступают.
Они думают освободиться от посевов мыслителя, но тем самым они лишь укрепляют его.[2]

Соберите мысли вокруг Меня – очень сильная битва.

Помолчим.

Если заметите какие-то тёмные образования, не смущайтесь, много их шатается из Тонкого Мира.

Довольно.

Вл[адыка], не след[ует] ли послать письма предателей ко мне в Амер[ику]? – Письма эти пользы не дадут.

Довольно.


Сноски