Рерих Е.И. - Дневник 1936.04.18

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску

Данные о записи

тетрадь № 47   •   том ЗУЖЭ № 15

Дата: 18.04.1936
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+),
Рерих С.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Армагеддон (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
18 апреля 1936, суббота

Около одного уважаемого Учителя собралось много учеников.
Занятия шли успешно, но потом прошёл слух, что в отдалённом городе появился другой Учитель.
Такое сведение постепенно поселило в учениках сомнение, раздвоение мышления, обессилило их внимание и лишало успешности.

Однажды Учитель сказал – «Пойду в горы, вы же, между тем, укрепитесь в усвоении Учения».
Учитель ушёл.
Но через краткий срок нежданно ученики были посещены новым Учителем, которому весьма обрадовались.
Наконец, один ученик, желая сказать приятное новому Учителю, воскликнул: «Насколько твоё Учение превосходнее и понятнее прежнего!»
Тогда новый Учитель снял тюрбан, распахнул одежды, изменил выражение лица, и все ученики узнали своего первого Учителя.
Они пришли в великое смущение и шептали: «Зачем изменил ты Облик?»
Он же сказал им: «Хотели иметь нового Учителя и превосходное Учение. Я помог вам в этом».
Так можно и в древних сказаниях найти свойства людские, обычные для всех веков.[1]

Т[еперь] др[угое].

Не следует устремляться к новому лишь для отрицания Основ.
Познание есть Наш Совет и Приказ.
Познание не имеет ничего общего с предательством и кощунством.
Там, где гнездится сквернословие, там не ищите истинного познания.
Никто не запрячет тончайший цветок в кошель, желая не испортить его.
Тонкое требует и тончайшего обращения.
Не [только] по редчайшим праздникам, но и ежедневно не следует рвать одеяний.
По праздникам люди берегут одежды, но в обиходе не заботятся о них.
Сколько же тончайших одеяний погибает![2]

Т[еперь] др[угое].

Неосторожность приведёт к заблуждению. Где прежнее и где новое?
Нужно быть бережным.[3]

Сами видите, насколько люди не понимают значения простых слов.
При таком уровне нужно пощадить смущённые умы и твердить как глухим.
Много раз, говоря с глухими, вы не могли быть уверены – много ли из ваших слов дошло до их сознания?
Очень трудно принять в соображение все недостатки слуха, зрения и других чувств; но идите, зная, что немногие слушатели услышат, немногие увидят, но пространство видит и слышит.
Так идите.[4]

Т[еперь] др[угое].

Сильна битва – очень затронуты новые сферы.
Потому ваше единение есть Щит добрый.

Довольно.


Сноски