Данные о записи
тетрадь № 41 • том ЗУЖЭ № 12
| Дата: | 03.12.1932 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Майтрейя (+), Буддхи (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Который из условных типов человеческих выразит огненное сердце?
Обычное мышление может предположить тип сангвиника или, по крайней мере, холерика, но это будет одно из невежественных заключений.
Огненное сердце есть сущность синтетическая, и она не может улечься в совершенно условные деления.
Можно лишь утверждать, что тип ипохондрика не ответит огненности.
Так нужно представить себе огненное сердце как вместилище всевмещающее.
Огни такого сердца тоже не будут однообразны.
Кто может ограничивать Буддхи синим цветом?
Можно спросить – каков этот вибрирующий синий цвет?
В любой гамме будет свой синий цвет, зависимо от внешнего и внутреннего химизма.
Также не забудем дальтонизм, который развит широко.
Так, среди закона единого, огненное сердце найдёт всё богатство, приличествующее великолепию Космоса.[1]
Теперь др[угое].
Научимся различать и тем самым сделаемся щедрыми.
Никто ограниченный не станет духовно богатым, но также нужно иметь сострадание к соседнему дальтонизму.
Ведь каждый до высоких ступеней подвержен этим различиям.
Не будем требовать, чтобы люди все одинаково думали.
Хорошо, если они различат, где Свет и где тьма.
Но тонкие вибрации даются нелегко.[2]
Теперь др[угое].
Поручаю вам насколько возможно не раздражаться, хотя бы по маленьким причинам.
Со временем даже малые дозы раздражения уже недопустимы.
Сядем.
Особенно не следует нагнетать огонь за едою.
Не случайно некоторые люди предпочитают за столом молчание.
Так по всему обиходу рассеяны нужные сведения.
У людей редко применяются здоровые взгляды.
Так, например, люди любят не только купить много вещей, но и немедленно применить их, забыв, что каждая вещь приносит очень сложные наслоения.
Древний обычай окуривать каждую новую вещь имел явное основание.
Только он предусматривал не столько наслоение физическое, сколько тонкое, со всеми психическими следствиями.[3]
Теперь др[угое].
Парижская мерзость не в самой легенде, но в применении её.
Но размеры легенды несравненно большие, нежели один Париж.
Конечно, главное положить на белых русских.
Можно им предположить вместо белого знамени коричневое.
Невозможно приложить их психику к чему-либо порядочному, и, как крысы, они роют норы.
Спешу.
Сноски