Рерих Е.И. - Дневник 1932.12.01

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 15:28, 8 июня 2020; Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 01.12.1932 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |…»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Данные о записи

тетрадь № 41   •   том ЗУЖЭ № 12

Дата: 01.12.1932
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+),
Рерих С.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: София (+),
Люмоу (+),
Удрая (+),
Армагеддон (+),
Калачакра (+),
Харакири (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
1 декабря 1932, четверг

Одобряю, если Люмоу соберёт явления психической энергии и соответственных гланд[1].
При этом нужно обратить внимание на временну́ю последовательность сообщений.
В этой последовательности можно уловить ритм намеренный.
Не случайно даются намёки в разных странах разным людям.
Чередование волн Востока и Запада тоже не случайно.
Постепенно вновь завоёвывается забытая область.
Опять приходим к основам Бытия.
Именно этим путём снова поймём жизнь как самоусовершенствование и тем решим как этические, так и экономические постулаты.
Потому так важно тщательно собрать данные о психической энергии из разных источников, не стесняясь их кажущимся противоречием.
Ничто другое не возбуждало столько разноречия, как психическая энергия.
Собирать эти цветы Бытия можно рукою закалённою, иначе может рука задрожать среди знаков всех веков и народов.
Не было народа, который бы не мечтал об Агни, собирая для него лучшие созвучия.
Однобокое сознание неминуемо поскользнётся на догмах и устрашится софистикой.
Но София не софистика, и опыт не предубеждение, – так можно делать полезное собирание.[2]

Теперь др[угое].

Одобряю Калачакру, собираемую Удраей.
Это огненное Учение запылено, но нуждается в провозвестии.
Не разум, но мудрость дала это Учение.
Невозможно оставлять его в руках невежественных толкователей.
Многие области знания объединены в Калачакре, только непредубеждённый ум может разобраться в этих наслоениях всех миров.[3]

Сядем.

Думайте, насколько при участии Агни может иметь значение личность в мировых построениях.
Например, неразумное решение некой Академии приносит огромное бедствие целой стране.
Невероятно трудно внедрить в мозг, где заключается спасение.
Храмы полны прорицателей, но они, как кроты, не знают, куда приложить знаки посланные.
Карма обязывает углублению сознания, но Нам решение задач безразлично, какими формулами, ибо важен результат.
Несомненно, что мировое решение в Азии, но сочетание народов может быть передвигаемо.
Не забудем, что в Японии много секторов, и если один глуп, то другой может быть умнее.
Мы решаем эту задачу, но во всяком случае члены Академии могут совершить себе харакири, и страна должна заплатить за глупость, – но и это может быть очень полезно.

Теперь др[угое].

Не устанем от Битвы и найдём на все новые формулы, но держитесь крепко.

Довольно.


Сноски