Рерих Е.И. - Дневник 1928.11.30

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 19:26, 1 декабря 2019; Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 30.11.1928 | период = | место = Дарджилинг,<br>Талай Пхо-Бранг | у…»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Данные о записи

тетрадь № 32   •   том ЗУЖЭ № 9

Дата: 30.11.1928
Место: Дарджилинг,
Талай Пхо-Бранг
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих С.Н. (+),
Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники: Шибаев В.А. (+)
Упомянуты: Акбар (+),
Урусвати (+),
Фуяма (+),
Люмоу (+),
Удрая (+),
Яруя (+),
Архат (+),
Терафим (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
30 ноября 1928

Изощряйте, изощряйте сотрудников. Самое опасное для работы человеческой будет застой. Нужно большое сознание, чтобы держать ритм действия. Когда наступает час действия, люди обычно предаются посторонним мыслям[1], и в результате на тигра посылают воробьиную стрелу. Это не только нецелесообразность, но отослание внимания. Человек, лишивший себя внимания, не будет ли ниже животного?

Существо духовно неподвижное не будет Архатом. Учитель говорит вам иногда о надобности отдыха, но никогда не сказано, что отдых подобен духовной смерти. Не слышит и не видит тот, кто ограничил себя.

Нам говорят о неподвижных Архатах, но эта неподвижность лишь внешняя. Многие впадают в приятное настроение, когда находят причину неподвижности ими оправданной. Но призыв действия им портит совершенно сознание. Можно ли таких людей допускать к стихии Огня, которая по самой природе своей требует настороженности? Огонь – это scherzo и fuga[2]. Andante может относиться лишь к обгорелым углям. Конечно, разные волны пламени созвучат разным ритмам. Но Агни-йог не будет лежебокой.[3]

Теперь можно вопросы.

Я видела огромную планету изумительно серебристого света, причём от неё в сторону шло сияние в виде большого хвоста или отростка. – Юпитер несёт сияние в виде хвоста.

Мне казалось, что это тоже был терафим? – Именно, терафим с характерным признаком. Ибо Нам нужно наблюдать различные тела. Через терафима Мы приближаемся к настоящей планете. Даже не мешает посмотреть на Сатурна, но для этого выберем момент нервной бодрости. Нужно брать просто, ибо самая сложная фабрика проста. Например – этот год является началом падения А[нглии], но почти никто не замечает этого.

Если терафим дальней планеты засияет до поранения центра, то кто же поедет в Кулу[4]? Даже ещё не решил, следует ли Ф[уяме] читать лекции. Конечно, это маленький заработок, но обычный. Между тем, Мы рады наблюдать, как около вас растет прекрасное сказание в Ам[ерике], в Р[оссии], в М[онголии] и Т[ибете], в Яп[онии] и во Фр[анции] – это оплот Нашего Имени.

Мне грустно, что, видимо, мне не придётся работать в Звен[игороде]? – Не лучше ли привести ряд достойных, нежели глодать зубы грубости? Даже Акбар не говорил с толпами. И на Звенигороде не лучше ли найти оригинальный приём. Теперь самое главное – приехать и завоевать место; это нужно для Нас, для дел и для вас.

Видимо, будут препятствия большие? – Конечно, но сражение есть украшение Щита. Очень сложно около ам[ериканских] и других дел.

Но где же Владыка видит возможности? – Отдельные огни горят. Как на конкурсе, так и работаем.


Сноски


  1. В рукописи: «действиям».
  2. В рукописи: «скерцо и фуга».
  3. Агни Йога, 415.
  4. Долина Кулу в Индии, в штате Химачал-Прадеш.