Рерих Е.И. - Дневник 1928.01.30

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 22:39, 24 сентября 2019; Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 30.01.1928 | период = | место = Нагчу | учителя = Учитель М. | рер…»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Данные о записи

тетрадь № 30   •   том ЗУЖЭ № 8

Дата: 30.01.1928
Место: Нагчу
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Ракотци (+),
Пхонг По (+),
Урусвати (+),
Ипсиланти Д. (+),
Осмиридий (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
30 января 1928. [Нагчу]

Ночь на 30-е [января]. Сон видение. Лечу в сопровождении близкого мне лица в абсолютной тьме, впечатление туннеля, впереди яркий свет. Очутилась в небольшом помещении лабораторного типа, сознаю, что Учитель хочет иметь мой портрет. Стою перед небольшим белым столом, на котором лежит ряд небольших металлических пластинок бронзового тона с начертанными ликами. Учитель берёт мою правую руку и протягивает е[ё] над столом. Находящийся рядом специалист европейского типа в белом халате подставляет под мою вытянутую руку металлическую пластинку. Замечаю, что концы пальцев его руки сильно окрашены коричневыми пятнами. Из-под моей руки идёт золотистый свет на пластинку. Быстрым движением наклоняюсь и целую руку Учителя, поддерживавшую мою, в ту же секунду услышала испуганное восклицание – очнулась.

Сон. Нахожусь в помещении, принадлежащем анг[личанам]. Помещение старое, разрушающееся, вся обстановка пришла в ветхость. Вхожу в главную парадную комнату. Срываются две собаки и бросаются ко мне. Трудно понять, желают ли они атаковать меня или приветствовать. Одна из них, нечто среднее между спаниелем и легавой, белая с красноватыми пятнами, прыгая на меня, хватает за палец правой руки и крепко держит его зубами, но мне не больно, и она не пытается прокусить его. Вторая жёлтенькая, маленькая, размером не более моих двух кулаков, кружится и тявкает, прижав малюсенькие ушки.

Чем совершеннее дух, тем неизбежнее сознаёт он всё глубокое страдание земной жизни. Между тем, Сам Я твержу о радости. Такая радость может быть в осознании Дальних Миров. Возьмём простой пример – среди мрака ночи ваша повозка спешит домой, окружающее ненастье должно привести вас в уныние, но дух ваш ликует радостью. Откуда она? Только от сознания, что дом близок и сама темнота не препятствует различать дорогие сердцу существа. Многое ли значит страдание земной жизни, когда Дальние Миры стали для нас действительностью?

Умейте немедленно осознать путь ваш в дальние миры. Только это расширение понимания жизни даст духу вашему основание пути радости. Иначе чему радоваться? Неизбежности воплощения? Но без представления о будущем воплощения будут лишь бессмысленным отрывком листа жизни. Именно, животный разум не нуждается в осознании будущего, но именно воля познания двигает человека к пониманию смен жизней. Таким мышлением человек получает право на радость и при устремлении может приблизиться к сотрудничеству с Дальними Мирами.

Не астрономически, но обыденно человечество приумножит свои богатства жизни и сопоставит соизмеримость многих явлений каждого дня.[1]

Теперь др[угое].

Сумейте определить настоящую сущность Наших желаний. Правда, поручения иногда физически нелегки, но зато они сокращают многие строки будущего.

Теперь др[угое].

Учитель понимает тягость окружающего, но будьте уверены, что ни один час не будет пропущен для пользы будущего строения. Часто кажущееся бездействие является смерчем движения.

Теперь др[угое].

Мы получаем Портреты Наших близких Собратьев. Специалист следит за сходством, так Мы не расстаёмся с временно отсутствующими. Считаю, можно знать, что Портрет удачен.

Почему нужна была моя протянутая руку над пластинкой? – Это техника снятия снимка. Над пластинкой металла осмиридия это даёт сохранность эманаций оригинала.

Почему кто-то вскрикнул, когда я поцеловала Вашу руку? – Ибо движение во время снимка затрудняет работу.

Кто был специалист? – Деметрий Ипсиланти – эмигрант в Англ[ии].

Где был длинный разговор и о ком? – У Нас о тебе.

Можно ли знать содержание его? – Можно – о регуляции крови в связи с открытыми центрами.

На столе лежали ещё портреты, может Уч[итель] подтвердить, чьи они были? – Ракот[ци], Пх[онг] П[о] и Мой.

Что означ[ает] «Сатхеху»? – Учитель познания жизни.

Почему я летела таким мрачным туннелем? – Ибо около Нагчу тьма.


Сноски