Данные о записи
тетрадь № 30 • том ЗУЖЭ № 8
| Дата: | 28.01.1928 |
|---|---|
| Место: | Нагчу |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Урусвати (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Каждый, хотя бы один раз пожалевший о труде для Наших поручений, создаёт непроходимую преграду между собою и Нами.[1]
Теперь др[угое].
Конечно, вопрос топлива[2] в Азии должен быть изменён. Минеральное топливо нужно уметь применить и также разводить посадки деревьев. Но синильная кислота давно отравляет мозг Азии. Даже на высотах имеются залежи горючих материалов. Утратив мозг, народ обратился в ленивых тунеядцев.
Теперь др[угое].
Урусв[ати], конечно, страдает от отравления воздуха. Сегодня можно принять пирамидон. Так видите, что холод никому не принёс вреда.
Теперь др[угое].
Успеете на чистом месте Город построить. Надо лишь твёрдо[е] убеждение, что около места первого дома разовьётся Город, где будут изгнаны ядовитые начала невежества. Сперва должны быть здоровые условия чистой жизни, которые преобразят мышление.
Ручаюсь за здоровье там, где сознательно охраняется прана. Явление эволюции должно быть неразрывно с улучшением жизни народа.
Теперь др[угое].
Рычание псов может дать ритм симфонии, тишина кладбища часто уродливее, нежели шум ветра.[3]
Советую отдыхать перед походом.
Довольно.
– «Сатхеху»? – Учитель познания жизни.
Сноски
- ↑ Агни Йога, 150.
- ↑ В Тибете для приготовления пищи и обогрева, из-за отсутствия дров, использовался сухой помёт домашнего скота (аргал) – в основном яков. В процессе горения аргал выделяет окись углерода и синильную кислоту, сильнейший яд.
- ↑ Агни Йога, 151.