Данные о записи
тетрадь № 25 • том ЗУЖЭ № 4
| Дата: | 09.04.1924 |
|---|---|
| Место: | − |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих С.Н. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Белое Братство (+), Матерь Мира (+), Мориа (+), Христос (+), Будда (+), Урусвати (+), Фуяма (+), Ориола (+), Лама (+), Тара (+), Безант А. (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Ур[усвати] может спокойно принимать всё. Насколько самоуверенность в действии благословенна, настолько самомнительность губительна. Самомнительность враждебна простоте. У вас нет самомнительности. Даже большие умы подвержены этой болезни и в труде должны возвращаться лишний раз, пока не сотрут этой шелухи. Пример борьбы вековой Без[ант]. Никто из Братства не страдает этим. Ещё хвостик остался (Без[ант]).
Одно из условий мешающих – отсутствие простоты. Можно носить лапти и не быть простым. В простоте можно величайший Храм построить. (На замечание, что три завета – Бесстрашие, Красота и Простота – мне наиболее близки.)
[Простота, Красота и Бесстрашие –] Хр[истос] и Будда ничто иное не говорили. И благо, если дух трепещет этими заветами.
Не подозревайте Ламу, ибо по Указу Хр[иста] Сестра О[риола] послала его, дабы рядом с Христом зажечь новый огонь Будде. Лама прав, ибо Наши восточные Братья называют Сестёр Тарами. Они несут материнское Начало. Вообще, рассматривая символику Востока, можно найти детали Шамо и Гоби. Конечно, мусора сверх меры. Некоторые могут всё испачкать.
Замечаете – даже говорить Стараемся самыми простыми словами, лишь бы приблизить падение Вавилонских башен. Так и скажите: словари Испепелим, если они из Христова чеканного слова сделали кучу звериных понятий. Сказано просто: «Не молитесь всяко, но в духе». Будда в мире пришёл – и забыли. Христос пострадал – и забыли. Пусть теперь подымут свой меч над собою, каждый по желанию!
Поройся, народ, в своих лохмотьях, белая одежда для всех готова. Обезьяний туалет сдадим в цирк, туда, куда и надутых глупцов. Да, да, да.
Лучше с дикарями, нежели в аптеке фальшивых средств. Так и скажите.[1]
Не удаляйся от сна, полезнее пропустить, нежели отягощать центры. Луч стал мостом. Нужно усвоить его теперь в жизни. Аппарат есть первичная ступень. Истинное завоевание, когда дух заменит все аппараты. Для тебя будет обычно, и через тебя для сотни людей.
Вооружить человека без единой машины – это ли не завоевание? [2]
– Правильно ли мне показалось, как бы треск не у изголовья, как всегда, а подо мною? – Лучи скрестились – борьба лучей тела и духа. Обычное явление, но очень хорошо, если уже заметила.
– Что за странный звук был посреди беседы? – Передвижение цветов садовником.
– Почему голоса казались как бы придушенными? – Тоже из подземелья, тоже замечательный результат.
– Почему не слышу длинных сообщений? – Слушая длинное содержание, отвлечёшься от разнообразия голосов и ощущений, и опыт космической новизны превратится в личное поучение. К чему записывать формулы мировых образований, если их нельзя применить к земному плану?
– В каком положении лучше слушать? – Только не на спине, сейчас надо избежать чрезмерного отягощения хребта.
– Когда увижу ясно М[ахатму] М[орию]? – Когда лучше, постучусь, ибо всегда близко. Если бы лучи Мои заслонили опыт, было бы прискорбно.
– Неужели же нельзя передавать лучи – то М[ахатмы] М[ории], то Бр[атства]? – Тогда Мы разлетелись бы в черепки!
– Я не совсем понимаю. – Опять просто – стакан можно наливать лишь до краёв.
– Понимаю, что для меня это может быть опасным, но для других почему? – И многое другое. Как не трудно мешать великому сроку, когда все части собирались тысячелетиями. Через тысячелетие намечается нить плана. Пряжа совершенна при соотношении частей. Лучше до завтра.
Н[иколай] К[онстантинович] был очень утомлён. Днём Лама принёс мне своего Будду, ибо видел во сне явление в свете Тары, кот[орая] указала ему передать мне это изображение.
Сноски