Блаватская Е.П. - Ночные мысли о газетных вырезках

«... Некоторое время тому назад д-р Стивенсон (Stephenson) обследовал обширное отложение роговой обманки и хлоритового сланца между Гейнсвиллем и Джефферсоном и во владениях г-на Фрэнка Харрисона (Frank Harrison) обнаружил необыкновенный камень, который, как он считает, являет собой одно из самых интересных и необъяснимых проявления действия законов химического взаимодействия. Глыба роговой обманки весит почти тонну, она чёрного цвета, и в ней просматриваются прослойки кварца шириной около одной восьмой дюйма, кристаллы которого легли так, что образуют цифры 1791. Их высота около четырёх дюймов, и они расположены на равном расстоянии одна от другой. В случае с магматическими горными породами нет ничего необычного обнаружить в граните, гнейсе, роговой обманке и других породах прослойки кварца, проходящие в разных направлениях, шириной от одной восьмой дюйма до фута [3 мм – 30 см] и более, которые иногда пересекаются, но в этих пересечениях никогда не прослеживается закономерность и симметрия. Ведь арабы придумали числа от 1 ло 10, которыми мы пользуемся, не ранее тысячи лет тому назад, а мы находим в превосходном начертании те же цифры, возникшие в результате действия законов химического сродства на древнейших породах, которые сформировали земную кору за миллионы и миллионы лет до появления растения и животного».

Это может быть не имеющим никакого значения капризом природы, а может быть и шуткой репортёра, искателя сенсаций и не самого добросовестного; возможно и одно и другое, и, разумеется, следует отнестись с большой осторожностью к такой новости прежде чем поверить ей. Однако что значит каприз природы? Следствие естественной причины; при иных обстоятельствах может случиться вовсе и не «каприз». Однако, когда явлен такой результат, захочет ли кто-то углубляться в его происхождение? Уж не учёные, ибо они, как правило, оставляют без внимания важнейшие причины, чтобы позаботиться о самих себе. Некоторые

192.1

Е.П. Блаватская, около 1870 года

192.2

Норендронатх Сен Владелец и издатель The Indian Mirror в Калькутте и ближайший ученик Учителя K.Х.

193

суеверные души и христиане могут объяснять загадочные цифры некой оккультной и даже в высшей степени разумной причиной. Одни могут узреть связь между ними и Французской Революцией, другие с перстом Самого Бога, начертавшим их по какой-то непостижимой причине, попытка постичь которую была бы кощунством. Но сейчас другие времена и люди. Выносливая, всегда под рукой, прислуга за всё, которую называют «Волей Божьей» и «Провидением» и на которую эти любезные и пребывающие в неведении богохульники (слывущие весьма набожными христианами) взваливают всё несостоятельное и дурное несовершенной природы, может передохнуть. Все-Совершенный больше не считается ответственным за каждую катастрофу и каждое необъяснимое событие, за исключением тех, кто имеют отношение к некоторым из вышеназванных набожных душ. Менее всего к деятелям науки. Христианская «Воля Божья» вместе с магометанским Роком отданы в руки бьющего на чувства методиста и неукротимого муллы.

Следовательно, причина явления цифр – если цифры имеются – относится к категории научного исследования. При условии, в данном случае, что исследование следует понимать в его широчайшем значении, том, которое охватывает область естественных наук, психологию и даже метафизику. Поэтому, если эта история с удивительным камнем призвана выявить нечто большее, чем газетную мистификацию, выдуманную не занятым делом репортёром, у нас, пожалуй, будет что сказать по этому поводу. Мы, в таком случае, можем укрепить свою аргументацию несколькими извлечениями из любопытной рукописи, принадлежащей некому члену Теософского Общества в Германии, учёному мистику, который сообщает нам, что документ уже на пути в Индию. Это что-то вроде дневника, заполненного той мистической тайнописью, состоящей наполовину из арабских цифр, наполовину из букв алфавита, которая была принята у Розенкрейцеров на протяжении двух предшествовавших столетий и ключом к которой владеют лишь очень немногие мистики. Автор дневника – знаменитый и загадочный граф де Сен-Жермен; тот, который до и во время Французской Революции приводил в замешательство и едва ли не внушал ужас всем столицам Европы и некоторым коронованным особам; и о котором рассказывают так много странных историй. Любые комментарии были бы сейчас преждевременны. Малейший намёк на то, что в этой исключительной находке содержится нечто более таинственное и непостижимое, чем 194слепой «каприз» природы, вызовет, как можно предвидеть, презрительный смех ото всех скопом, кроме нескольких спиритуалистов и их естественных союзников, теософов.

Мы располагаем ограниченным пространством, поэтому отведём место другой и гораздо более экстраординарной истории, под которой подписался не кто иной как маршал Мак-Магон (MacMahon), экс-президент Французской Республики и в которую уверовали – как и положено исполняющим религиозный долг – сотни миллионов католиков. Мы признаём её тем более охотно, что если бы любая история такого рода исходила или от теософов или от спиритуалистов, её немедленно подвергли бы осмеянию и занесли в категорию небылиц. Но с католиками дело обстоит совсем по-другому; никто, каким бы он ни был скептиком в душе, не осмелится посмеяться (во всеуслышание) над историей сверхъестественных «чудес», которые совершала Мадонна и её Святые или сатана с его бесами. На такие «чудеса» патент в руках у церкви. Проявление неверия любым человеком в могущество дьявола, молчаливо признаваемого такой огромной паствой христиан, пусть и не всегда втайне верящих в него, немедленно уравнивает его, даже в наш век свободомыслия, с презренными безбожниками. Одни лишь спиритуалисты и теософы оказались достойными осуждения в глазах авторов панегириков здравомыслию и заслуживают, чтобы их называли «безумцами» по причине веры в феномены, вызываемые естественными причинами. Даже протестантов предостерегли против насмешливого отношения к истории, на которую мы ссылаемся; ибо их кальвинистские и иные догмы также обязывают их верить в сиду Сатаны – силу, дарованную Врагу Человека вечно непостижимой – «Волей Божьей».

[Далее следует рассказ из The Catholic Mirror of Baltimore, повествующий о поразительном случае с местным колдуном, свидетелем которого был Маршал Мак-Магон во время своего пребывания в Алжире.]

В отличие от маршала, нам есть что сказать. Спиритуалисты непременно выдвинут очень удобную и популярную теорию в стремлении «объяснить» его, а теософы – хотя, неверное, слегка подправят её, поступят так же. А затем они упрутся в огромную массу католиков. Их теория, или, скажем так, «непогрешимая догма», состоит в том, что, если эта история подлинная, арабский капрал продал 195душу «Отцу Зла». Однако старина Ник, даже если, предположительно, он и всемогущий во зле, встретил достойного противника в виде свинцового амулета, или образка, Девы Марии и, скрежеща зубами, вынужден был убраться восвояси, оказавшись перед образом Царицы Небесной. Что тут сказать, одна теория так же хороша, как и любая другая, когда дело доходит до гипотез. Но тогда – могут спросить безбожники – почему бы специально не усилить немножко действие этой божественной силы и избавить человечество раз и навсегда от этого извечного смутьяна, который, «словно рычащий лев, бродит по окрестностям, выискивая, кого бы ему сожрать?» Ведь слабо человечество, и неуверенна поступь человека! Почему бы и нет, одним махом спасти его от дьявольских ловушек, тем паче, что человечество, если оно не способно сопротивляться такой силе, слабо не по своей вине, но, опять же, потому, что оно так угождало любезному Провидению? Нет сомнений, что если простой свинцовый амулет обладает такой силой, что обращает в бегство дьявола, то насколько больше может сделать сама пресвятая Дева. Особенно, если в недавнем прошлом ей понравилось посещать лично знаменитую. Пещеру в Лурде.

Но в таком случае – чудовищная мысль! – каким образом можно было бы осудить нечестивцев на вечные муки? Куда могли бы грешники направить, трепеща, свои стопы, если в какие-то времена это царство, «где червь их не умирает и огонь никогда не угасает», присвоено папистской имперской властью Небес? Непримиримое противоречие, жёсткие альтернативы дилеммы! Пока христианство несёт свой крест, оно не сможет избавиться от дьявола, не совершив, так сказать, в высшей степени ужасного самоубийства. Несколько лет тому назад набожный и благочестивый Кардинал, Отец Вентура ди Раулика (Ventura di Raulica), высказал своё мнение по этому предмету. «Доказывать», говорит он, «существование сатаны означает воссоздавать одну из фундаментальных догм Церкви, которые образуют основу христианства и без которых оно было бы лишь названием...». А правоверный католик, благородный рыцарь Гугенот де Мюссе (Gougenot des Mousseaux) добавляет: Сатана есть «Главный Столп Веры...». Если бы не он, Спаситель, Распятый, Искупитель был бы всего лишь наиболее нелепым из избыточных явлений, а Крест – оскорблением здравого смысла» (Нравы и обычаи Демонов ( Moeurs et Pratiques des Démons), cтр. x).

Итак, понятно, что следующим и весьма логичным шагом 196непогрешимой Церкви могло бы стать введение ежегодного вотума благодарности (Te Deum) Дьяволу. Эта удачная мысль не охраняется авторским правом, и Его Святейшество волен воспользоваться ею.

Тем более, что, в силу неких загадочных и предопределённых причин, о которых, по-видимому, больше знают на небесах, чем понимают на земле, не только дьяволу, но даже простым смертным позволено творить тёмные дела. В приводимой далее ужасающей выходке, разыгранной недавно в вышеупомянутом гроте в Лурде, мы убеждаемся в том, что «Заступница» не в состоянии защитить даже саму себя. Мы тоже перепечатываем эту печальную повесть о человеческом бесчестье со страниц «Каталического зеркала» (The Catholic Mirror), современного нам издания:

«НАДРУГАТЕЛЬСТВО НАД СВЯТЫНЕЙ В ЛУРДЕ. – Весьма странные сообщения поступают к нам из Франции, в них трудно поверить, но наш авторитетный источник заслуживает доверия. Всех посетивших чудотворное место поклонения в Лурде, несомненно, поразило количество трофеев, которые являются приношениями благочестивых паломников, или которые скопились в этом месте, благодаря часто являемым чудесам. Есть некая трогательная правомерность в том религиозном рвении, которое заставляет благодарного паломника оставлять у святыни то, что сопровождало его во время болезни, которые милосердие небес сделало ненужными. Все стены в Лурде увешаны костылями и деревянными ногами и деревянными руками, к которым прикреплены свитки с датами и именами, удостоверяющими подлинность чудес. Эти трофеи, как видно, возбудили недобрые чувства у скептиков. Нелегко высмеивать чудеса при таком очевидном свидетельстве их истинности на виду у всего мира. Поэтому всё кончилось решимостью уничтожить это свидетельство. Глубокой ночью несколько злодеев проникли в святилище, сгребли религиозные приношения в кучу и подожгли. Всё сгорело дотла. Прекрасный розовый куст, пробившийся к свету из расселины в скале, был уничтожен огнём, и лицо статуи Девы Марии опалилось и почернело от гари. Вряд ли возможно отыскать во всей истории нечто подобное такому подлому и постыдному злодеянию, совершённому этими “апостолами / поборниками разума и свободы”».

«Апостолы разума и свободы» – преступники и должны быть наказаны – как поджигатели. Но если уж закон превыше всего, не следовало ли предоставить право им, этим «апостолам разума», задать несколько вопросов своим судьям, при всём уважении к ним? К примеру, о том, как случилось, что «наша пресвятая лурдская Дева», столь расторопная в сотворении «чудес» самого поразительного свойства, пассивно переносила такое ужасающее надругательство над собой? Вель тогда-то и надо было проявить свою силу и поразить «скептиков», подтверждая свои 197«чудеса». Лучшего момента и быть не могло. Дело обстоит таким образом, что преступники опаляют статую, при этом её лицо покрывается чёрной гарью, и – ускользают не опалёнными, даже огнём (католических) небес. По правде говоря, со стороны нашего журнального собрата публикация этой истории была весьма опрометчивым шагом! Быть может, эти «апостолы» – ученики и последователи зуава Якоба, чья слава целителя не бледнее таковой нашей Богородицы из Лурда и чудотворной воды.^[1] или, возможно, они познакомились с Дж. Р. Ньютоном (J. R. Newton), знаменитым американским гипнотизёром, «целителем», чьи просторные приёмные неизменно увешаны, и не менее, чем стены грота, «трофеями» его гипнотической силы, «костылями, деревянными ногами и деревянными ... руками (?) – нет! не деревянными руками, потому что такая рука предполагает случившиеся ранее ампутации натуральных рук». И при почти магических, какими они нам представляются исцеляющих способностях нашего уважаемого друга д-ра Ньютона, нас гложет сомнение, не заявлял ли он когда-либо о даре наделять людей экстраординарной особенностью речного рака – а именно, способностью выращивания новой руки из ампутированной культи, что, по-видимому, имело место в Лурде, как сообщает «Католическое зеркало».

Но не один лишь дивный «грот» оказался бессильным перед разрушительной стихией. Молния (посланная Богом?) оказалась не в большей степени беспристрастной по отношению к храму Божьему и священным местам, чем эти поджигатели, «апостолы разума и свободы». Количество церквей, мест под тентом для встреч с бродячими священниками, табернаклей, алтарей, разрушенных за последние два года ураганами и ударами молний в Европе и Америке, ужасает. И вот опять –

«... Известное святилище Мадонны в городе Вальмала, расположенное в одноимённой долине в Швейцарии испытало удар молнии в воскресенье 24 августа в тот момент, когда священник служил литургию у алтаря. Шестерых человек сбило с ног роковым флюидом, одного из них, маленькую девочку, стоявшую на коленях близ своих родителей, убило на месте, а остальные получили травмы, не позволявшие надеяться на выздоровление. У нескольких человек, 198стоявших у двери, сорвало подошвы с обуви». («Католическое зеркало», 13 сентября)

Боже правый! Эта маленькая девочка, убитая, когда она стояла на коленях и молилась, была, должно быть, очень грешным ребёнком – возможно, дочерью «апостола разума» - а все остальные «нечестивцами». Поистине, неисповедимы пути твои, любезное Провидение! Не в силах понять, мы вынуждены лишь подчиниться. Более того, чтобы полностью погасить свои сомнения и успокоить горячие головы, мы должны помнить то, чему добродетельные набожные отцы-иезуиты колледжа Св. Ксавьера в Бомбее – известные всему христианскому миру в качестве самых проницательных логиков – учат нас: а именно, тому, что только согласно избалованной людской логике 2 и 2 составляют вместе 4: Бог, для которого нет ничего невозможного, не столь ограничен; если Ему будет угодно внушить, что каким-то чудом 2×2 равно 5, то, пожалуй, даже Исааку Ньютону придётся смириться с этой новой формулой.

Сноски

↑ [Анри-Огюст Якоб (Henri-August Jacob) родился в Saint-Martin-des-Champs (Seine & Oise), во Франции, 6 марта 1828 года и умер в Париже 13 октября 1913 года. Он был музыкантом в гвардии зуавов и начал заниматься замечательным целительством в 1866 году. Получил широкую известность, благодаря многочисленным благодетельным поступкам, опубликовал несколько возбуждающих любопытство книг и издавал Revue théurgique (с мая 1888 года по апрель 1889 года). – Составитель.]

[1] [Анри-Огюст Якоб (Henri-August Jacob) родился в Saint-Martin-des-Champs (Seine & Oise), во Франции, 6 марта 1828 года и умер в Париже 13 октября 1913 года. Он был музыкантом в гвардии зуавов и начал заниматься замечательным целительством в 1866 году. Получил широкую известность, благодаря многочисленным благодетельным поступкам, опубликовал несколько возбуждающих любопытство книг и издавал Revue théurgique (с мая 1888 года по апрель 1889 года). – Составитель.]

[1]