Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.1 ч.1 ст.1 шл.1: различия между версиями

м
нет описания правки
мНет описания правки
мНет описания правки
Строка 22: Строка 22:
{{Вертикальный отступ| }}
{{Вертикальный отступ| }}


«Родительница», Пространство, есть вечная, всегда-сущая причина всего – Непостижимое {{Стиль С-Капитель|божество}}, чьи «невидимые одеяния» являются мистическим корнем всей материи и вселенной. Пространство есть то ''единственно вечное'', что нам легче всего представить неподвижным в его отвлечённости и вне влияния на него присутствия или отсутствия в нём объективной вселенной. Оно вне измерения во всех смыслах и самосущно. Дух есть первая дифференциация {{Стиль С-Капитель|Того}}, беспричинной причины как Духа так и Материи. Как учит нас эзотерический катехизис – оно, ни «безграничная пустота», ни «условная полнота», но и то и другое (см. {{ТД|т=1|стр=8|текст=Пролог, с. 8}} и далее). Оно было и всегда будет.
{{Дополнение ТД|«Родительница», Пространство,|1_35_родительница_пространство|пояснение=Пояснение о пространстве как женском начале}} есть вечная, всегда-сущая причина всего – Непостижимое {{Стиль С-Капитель|божество}}, чьи «невидимые одеяния» являются мистическим корнем всей материи и вселенной. Пространство есть то ''единственно вечное'', что нам легче всего представить неподвижным в его отвлечённости и вне влияния на него присутствия или отсутствия в нём объективной вселенной. Оно вне измерения во всех смыслах и самосущно. Дух есть первая дифференциация {{Стиль С-Капитель|Того}}, беспричинной причины как Духа так и Материи. Как учит нас эзотерический катехизис – оно, ни «безграничная пустота», ни «условная полнота», но и то и другое (см. {{ТД|т=1|стр=8|текст=Пролог, с. 8}} и далее). Оно было и всегда будет.


Так «одеяния» означают нумен недифференцированной Космической Материи. Это не материя, как мы знаем её, но духовная сущность материи, которая совечна и даже едина с Пространством в его отвлечённом смысле. Корень природы является также источником тончайших, невидимых свойств в видимой материи. Это, как бы Душа {{Стиль С-Капитель|одного}} бесконечного Духа. Индусы именуют это Мулапракрити и утверждают, что это есть первозданная субстанция, являющаяся основой упадхи, или проводником каждого явления, физического, умственного или психического. Это есть источник, из которого излучается акаша.
Так «одеяния» означают нумен недифференцированной Космической Материи. Это не материя, как мы знаем её, но духовная сущность материи, которая совечна и даже едина с Пространством в его отвлечённом смысле. Корень природы является также источником тончайших, невидимых свойств в видимой материи. Это, как бы Душа {{Стиль С-Капитель|одного}} бесконечного Духа. Индусы именуют это Мулапракрити и утверждают, что это есть первозданная субстанция, являющаяся основой упадхи, или проводником каждого явления, физического, умственного или психического. Это есть источник, из которого излучается акаша.