Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.1 ч.1 ст.4 шл.1: различия между версиями

м
нет описания правки
(Новая страница: «{{ЕПБ-ТД шапка | том = 1 | часть = 1 | станца = 4 | шлока = 1 | отдел = | глава = | предыдущая = т.1 ч…»)
 
мНет описания правки
Строка 11: Строка 11:
}}
}}
{{Стиль А-Заголовок|Станца IV, шлока 1}}
{{Стиль А-Заголовок|Станца IV, шлока 1}}
{{Стиль А-Подзаголовок|Семеричная иерархия}}
{{Стиль А-Подзаголовок|Семеричная иерархия}}
{{Стиль А-ТД. Текст станцы|...Внимайте, вы, Сыны Земли, вашим наставникам – Сынам Огня {{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|(а)}}! Познайте, нет ни первого, ни последнего; ибо всё есть единое число, исшедшее из не-числа {{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|(b)}}.}}


{{Стиль А-ТД. Текст станцы|...Внимайте, вы, Сыны Земли, вашим наставникам – Сынам Огня {{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|(а)}}! Познайте, нет ни первого, ни последнего; ибо всё есть единое число, исшедшее из не-числа {{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|(b)}}.}}


{{Стиль С-ТД. Буква в комментарии|a)}} Термины: «сыны огня», «сыны огненного тумана» и тому подобные, требуют объяснения. Они связаны с великой изначальной и всемирной тайной и не легко пояснить это. В Бхагавад Гите есть место, где Кришна, говоря символично и эзотерично, выражается следующим образом:
{{Стиль С-ТД. Буква в комментарии|a)}} Термины: «сыны огня», «сыны огненного тумана» и тому подобные, требуют объяснения. Они связаны с великой изначальной и всемирной тайной и не легко пояснить это. В Бхагавад Гите есть место, где Кришна, говоря символично и эзотерично, выражается следующим образом:
Строка 23: Строка 22:


{{Стиль С-ТД. Буква в комментарии|b)}} Выражение – ''«Всё есть Единое Число,'' происшедшее из Не-Числа», опять-таки относится к этой всемирной и философской догме, только что объяснённой в комментариях на шлоку 4 в третьей станце. То, что абсолютно, конечно, есть Не-Число; но в своём позднейшем значении оно имеет применение, как в пространстве, так и во времени. Оно означает, что не только каждое нарастание времени есть часть большего нарастания до самой бесконечно-продолженной длительности, вмещаемой человеческим рассудком, но также, что ни одна проявленная вещь не может быть рассматриваема иначе как часть целого; вся совокупность, будучи единой, проявленной вселенной, исходящей из Непроявленного или Абсолюта – называемого Не-Бытиём или «Не-Числом» для отличия его от Бытия или «Единого Числа».
{{Стиль С-ТД. Буква в комментарии|b)}} Выражение – ''«Всё есть Единое Число,'' происшедшее из Не-Числа», опять-таки относится к этой всемирной и философской догме, только что объяснённой в комментариях на шлоку 4 в третьей станце. То, что абсолютно, конечно, есть Не-Число; но в своём позднейшем значении оно имеет применение, как в пространстве, так и во времени. Оно означает, что не только каждое нарастание времени есть часть большего нарастания до самой бесконечно-продолженной длительности, вмещаемой человеческим рассудком, но также, что ни одна проявленная вещь не может быть рассматриваема иначе как часть целого; вся совокупность, будучи единой, проявленной вселенной, исходящей из Непроявленного или Абсолюта – называемого Не-Бытиём или «Не-Числом» для отличия его от Бытия или «Единого Числа».


{{Сноски ТД}}
{{Сноски ТД}}