Рерих Е.И. - Дневник 1929.05.04

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 21:27, 18 января 2020; Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 04.05.1929 | период = | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Уч…»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Данные о записи

тетрадь № 33   •   том ЗУЖЭ № 9

Дата: 04.05.1929
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих С.Н. (+),
Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники: Лихтман Э. (+),
Шибаев В.А. (+)
Упомянуты: Соломон (+),
Кут Хуми (+),
Урусвати (+),
Фуяма (+),
Люмоу (+),
Удрая (+),
Ояна (+),
Пратап М. (+),
Штраус (+),
Яруя (+),
Banon (+),
Corbett H. (+),
Greenly (+),
Урусвати (Институт) (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
4 мая 1929

Приветствуем всех приходящих на пользу Учения, но радуемся тем, кто сделал Учение жизнью своею.

Поражающие Учение поражены будут, но где вред и поражение? И где польза и приношение? Не знаете, где граница мировой мысли! Счастье приносящий, но где одеяние счастья? Какой свет зажигает радугу сияния? Но в Чаше отложены части познания.[1]

Теперь др[угое].

Полагаю, что Удрая может каждые два года делать круг лекций, остальное время может работать на Станции и писать книги. Если не имеет желания беседовать со Мною, не принуждайте.

Теперь др[угое].

Учитель знает, как трудно сейчас, но не вижу облегчения до победы. Конечно, она несомненна, но нужно достойно дойти до неё.

Теперь Л[юмоу], Яр[уя], Ур[усвати] и О[яна], все.

Яростные нападки только укрепят путь ваш.

Довольно.

Завет Наш не знает явления неустойчивости в Учении непреложном[2], когда завершения нет. Но огонь устремления – двигатель событий. Достижение прекрасно, когда ученик может сказать: «Учитель, я чашу труда испить хочу!»[3]

Все.

Можно ожидать и другие неприятности от Corbett’a, но примите их спокойно.

Когда принесу достаточно денег, не забудьте одеть голову и почистить обувь.

Когда можно лучшее выбрать, нужно будет приложить всё умение.

Greenly был лучше? – Да.

Но в Амер[ике] пригласили Corbett’a, потому что он делал проект храма Соломона, они увидели в этом знак? – Знаки Даю и буду давать, но берите их просто. Конечно, храм Соломона нужно строить в духе. Перерасход около трёхсот тысяч можно было спасти, но теперь заплачу Сам. Запишите на статью обучения.

Последний раз Прошу слушать Ф[уяму], иначе не могу помочь в действиях, но это не должно быть порывом временным или поверхностным. Было время, когда одобрял смех, теперь отменяю его и заменяю сосредоточением. Но зато можно указать, что напряжение может смениться обеспечением на всё будущее. Напряжение полезно для утончения сознания. Удрая может получить огромную библиотеку после профессора.

Мой Друг посылает привет, Он посылает вам нужного Banon’a.

Довольно.


Сноски


  1. Агни Йога, 631.
  2. В рукописи Архив ЕИР-АК: «в ученике непреложного», в рукописи Архив ЕИР: EIR-016, стр.36 правка: «в учении непреложном», в УЖЭ: «в ученике, непреложного».
  3. Агни Йога, 632.