Рерих Е.И. - Дневник 1927.12.21

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>

Данные о записи

тетрадь № 30   •   том ЗУЖЭ № 8

Дата: 21.12.1927
Место: Шюреген
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Соломон (+),
Ориола (+),
Ракоци (+),
Атриа (+),
Урусвати (+),
Фуяма (+),
Люмоу (+),
Удрая (+),
Бертрам (+),
Логван (+),
Порума (+),
Радна (+),
Яруя (+),
Кончок (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
21 декабря 1927. [Шюреген]

Несчастья человечества происходят от неумения осознать нити добрых и дурных значений. Человечество прежде всего применяет знаки к своему будущему. Оно прежде всего мыслит через себя и кончает свет собою. Можно ли при таких измерениях представить верное представление? Главное и ужасное последствие этой связанности в том, что многое хорошее и полезное становится в ряду с вредным. Бесчисленны примеры, когда указание, полученное для будущего, применяется к ближайшему часу и теряет своё полезное назначение.

Иногда судьба целых народов вкладывается в простую формулу, но человечество хочет лично поглотить смысл целого коллектива, и готовая формула окажется раздроблённой, как изваяние под грубой рукой. Эта грубость самоограниченности будет наиболее вредным элементом разложения ценных возможностей.

Нити светлых миров применяются к домашним надвязкам, а, между тем, сочетания мировых задач складываются вовсе не часто. Потому с трепетом, всеобъемлемо приближайтесь к мировым задачам. Через расселины катастроф ощутите содрогание земли, но тем же утёсом взойдите на сферу мировых пониманий.

Горе просыпавшему зёрна мира в свой сад! Радость отдавшему каждое зерно разумения на Общее Благо! Это приказ пришедшим к мировым задачам.[1]

Теперь др[угое].

Конечно, не разделяйте силы, во имя достоинства идите вместе. Мною устремлены лучи на путь неповторяемый. Советую не придавать значения маленьким людям Тиб[ета], даже Кончок может пригодиться, но все высокие чины должны быть встречены обидою. Только бережливость здоровья и мировые задачи близки. Правильно считать Урусв[ати] почётным председателем и основателем Города Знания. Ф[уяма] – председатель и основатель. Удр[ая] – вицепредседатель, также Люм[оу], Пор[ума] и Логв[ан], и Радн[а]. Дам ещё три иностранных имени. Кроме того дам состав Совета.

Очень нужно явить помощь Яр[уе]. Помогу ему.

Довольно.

В ночь на 19-е слышала: «Готовьтесь к мировым задачам» – «Необъятна красота. Ждал тебя».

Что означ[ает] «Тутатеквамон»? Сказано было Сестр[ой] Ор[иолой]. – Это египетская формула мировой задачи.

Слышала: «Гибель, абсолютная гибель», – сказан[о] Уч[ителем]: «Те годы не ассимилируются с Землёю»; «И ты ощутишь Земли трепетание!»; «Энергия и воля – властители кармы»; «Осмотр будет», «Ты ждёшь Меня».

Видение нескольких Бр[атьев]. Ярче других облик Уч[ителя] и Бр[ата] Атр[иа]. Мне передавались формулы, прогноз Земли и «Передай также, что Бертрам приобщился к свящ[енным] тайнам», – как формула предостережения Ам[ерике] против предательства с его стороны.


Сноски