Данные о записи
тетрадь № 33 • том ЗУЖЭ № 9
| Дата: | 18.03.1929 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих С.Н. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | Шибаев В.А. (+) |
| Упомянуты: | Будда (+), Ленин (+), Урусвати (+), Фуяма (+), Люмоу (+), Удрая (+), Пратап М. (+), Яруя (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
В чём будет заключаться утончённость и возвышенность мышления, обожжённого на священном огне? Неужели в нагромождениях искусственной логики и в ужасающих силлогизмах? Конечно, мышление будет устремляться к оценке лучшего и прекрасного и к изысканию наибольшей полезности. Можно предвидеть, как накопление Чаши даст течение ясных мыслей, сопоставляя прошлое с будущим.[1]
Теперь др[угое].
Как явить Наше Учение в Новом доме? Можно, кроме лекций, дать выставки, посвящённые различным культам древности. Так можно показать, как протекали лучшие мысли народов. Также можно привлекать число друзей, можно лёгко обходить собрания, находя новые идеи; помните, что идеи широко разлиты и пытливый глаз соберёт богатство.
Теперь др[угое].
Ур[усвати] и Яр[уя], потом все.
Можно радоваться делам в Америке. Собираются ценные сотрудники.
Теперь все.
В Афг[анистане] опять битва – пример, насколько нужно осмотрительно насаждать новое. Также и получая Учение, нужно осмотрительно принимать к жизни, ибо всё необычное нелегко входит в жизнь. Поучительно, что пример России не научил. Будда приводил в пример змей.[2]
– Но Лен[ин] должен был прийти, иначе не было бы сдвига.[3] – Л[енин] не забыл змею.
– Но все эти ужасы, что они в сравнении с ужасами в Р[оссии]? – Но всё-таки он умел привлекать.
– Но победа Ам[ерики] нужна для нового движения в [Индии?]. – Победа легка, но на будущее нужно ему иметь советника мудрого.
– Где Пр[атап?]?[4] – Он там. Ему также нужен режиссёр. Новая постановка требует новых декораций.
– П[ратап?] – очень дельный сотрудник? – Да.
– Уч[итель] указывал на Пр[атапа?]. – И теперь, но его успех может возрасти, если бы ему взять курс у Ф[уямы]. Теперь в Америке будет поле работы.
– Придётся ли обращаться к Де... Comm.?[5] – Да, завтра увидите, как течение мысли.
– Наш pleader[6] дурак! – Да.
Довольно.
Сноски
- ↑ Агни Йога, 550.
- ↑ В рукописи: «Будда приводил в пример линию Змеи». Архив ЕИР: EIR-016, стр.3 (177Мб).
- ↑ В рукописи слова Е.И. Рерих написаны красными чернилами. (Там же).
- ↑ В рукописи: «Где Пр. сейчас?». (Там же).
- ↑ В рукописи: «Dep. C.» и сверху надписано «Деп. К.». (Там же, стр.4).
- ↑ Pleader (англ.) – адвокат.