Рерих Е.И. - Дневник 1925.12.11

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 23:34, 3 июня 2019; Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 11.12.1925 | период = | место = Бурхан-Булат | учителя = Учитель…»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Данные о записи

тетрадь № 27   •   том ЗУЖЭ № 6

Дата: 11.12.1925
Место: Бурхан-Булат
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Шамбала (+),
Кут Хуми (+),
Урусвати (+),
Фуяма (+),
Ак-Дордже (+),
Удрая (+),
Нурухан (+),
Теософское Общество (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
11 декабря 1925

Учение Наше может быть сообщаемо ламе.

Укажи ему на Моё желание видеть его трудящимся под вашим руководством.

Укажи ему, как он может собрать молодых лам и передать им сущность Моего мира.

Только у лам найдёте признаки реального отношения к духовным началам в материальном представлении. Иные из них легко могут освоиться с реальностью Моего прихода и явятся необходимыми щупальцами для вас.

Желаю, чтоб он ехал с Ф[уямой] и проведал храм.

Лучше дать новую, надо спешить.

На воинах Шамбалы можно прибавить красный цвет. Его поездка будет очень нужна. Усвоить должен называть Ф[уяму] – Ак-[Дордже], и У[драю] – Нур[уханом]. Он должен с другими называть эти имена. Считаю, эти беседы особо полезными.

Конечно, некоторые понятия не должны произноситься слишком часто. Могу указать вред произнесения имени Моего Друга. Недавно в Теос[офском] Общ[естве] часто выкрикивалось это Имя, и это было довольно вредно.

В школах должно быть преподаваемо уважение к произносимому понятию. Ведь попугаи могут бессмысленно устремлять в пространство понятие[1], часто великого значения, но люди должны понять, что каждое слово – как стрела громоносная, и слово – как педаль мысли.

Утрата истинных значений понятий много способствовала современному одичанию. Как песок, сыплют люди жемчуг. Право, пора заменить многие определения.[2]

На Венере нет слишком долгих сохранений, ибо стремящийся вперёд не может посвящать слишком много времени[3] прошлому. В рекордах духа имеются прошлые знания. Правильное отношение к области духа – всё равно, что ключ к величайшей библиотеке. На Венере особенно развито обращение с Дальними Мирами. Имеются особые курсы в школах, вроде духоразумения. Рядом с физиологией следует давать понятие о духе. Нечто подобное начиналось великими ламами, но последователи обратили в бормотание. Но всё же крохи понимания духа можно найти лишь в Т[ибете].


Сноски


  1. В УЖЭ: « понятия».
  2. Община, 47
  3. В рукописи зачёркнуто слово «времени».