Аханкара

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 15:02, 15 сентября 2022; Павел Малахов (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Понятие БТС |понятие=Аханкара |личность=Нет |происхождение=санскр. от ахам – я |варианты...»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)
Понятия (+) • Личности (+) • Литература (+) • Иноязычные выражения (+) • Источники

A Б В Г Д E Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ч Ш Щ Э Ю Я

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z1 2 3 4 5 6 7 8 9

Аханкара

(санскр. от ахам – я)

Также: • Ахамкара

Всемирное самосознание, источник разумности (манаса) в человеке  (ТД 1:334). "Эготизм... или «Я есмь-ность», то, что первым исходит из махата или божественного разума; первый туманный намёк на самость, ибо «чистый» аханкара становится «страстным» и, наконец, «рудиментным» (зачаточным)"  (ТД 1:452).

Как и манас ахамкара имеет три аспекта: понимание себя в саттве (чистом покое), раджасе (деятельности) или тамасе (бездеятельность, погружённость во тьме)  (ТД 1:335). В философии санкхья – махат, ахамкара и пять танматр называются семью пракрити или природами  (ТД 1:335). В экзотерических учениях раджа йоги антахкарана названа внутренним органом восприятия и разделена на четыре части: (низший) манас, буддхи (разум), аханкара (личность), и читта (мыслительная способность)  (ТД 3:521).

Аханкара имеет три атрибута: джнята – субъект познания, джнея – объект познания и джнян – обретённое знание (А. Сарман, "Брахманский шнур").



ДАННЫЕ

Для показа: Аханкара; для сортировки: Аханкара
Время существования:
Кратко: Всемирное самосознание, источник разумности (манаса) в человеке SMW::off<span style="color: grey; fo...