Рерих Е.И. - Дневник 1942.12.15

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 22:24, 6 ноября 2024; Павел Малахов (дополнение | вклад) (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Данные о записи

тетрадь № 52   •   том ЗУЖЭ № 18

Дата: 15.12.1942
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Мыслитель (+),
Урусвати (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
15 декабря 1942, вторник

Урусвати знает, насколько люди извращают даже самые простые понятия.
Они понимают спокойствие как мертвенное бездействие, но именно спокойствие есть напряжённая психическая деятельность, подобно светлому водоёму, на дне которого целебные ключи несут влагу на пользу человечества.
Так нужно понимать спокойствие как работу, углублённую и возвышенную.

Учитель прежде всего испытывает ученика на сохранении спокойствия в час особого напряжения.
Можно поражаться, как редко люди выдерживают это испытание.
Причина в том, что люди не признают Высшего Мира и психической энергии.
Они полагают, что грубо физические условия всё-таки будут значительнее.
Можно сожалеть о таком невежестве, ибо оно унесло множество лучших возможностей.
Но вы сами видели много раз, как люди, даже образованные, не желали прислушиваться к научным основам.
Их наука тащит свой воз, как ленивая лошадь, с завязанными глазами.

Не устанем твердить о путях без предрассудков.
Могут спросить, что же в этом нового?
Но пусть сообразят, насколько новы пути, предстоящие человечеству.
Все пусть сделаются участниками новой эволюции.
Именно, не только особо избранные, но все, кто называет себя человеком, пусть подойдут к общей работе, открывающей Мир Высший.

Не будем произносить напыщенных слов.
Пусть труд честного познавания будет повседневным трудом.
Также все должны принять участие в таком труде.
Не забудем, что каждый человек есть носитель психической энергии и может наблюдать хотя бы некоторые её проявления.
Так человек приблизится к новому счастью и поймёт, что есть Общее Благо.

Мыслитель указывал, что умеющий охранять спокойствие уже заглянул в целебный колодезь.[1]


Сноски