Данные о записи
тетрадь № 52 • том ЗУЖЭ № 18
| Дата: | 22.12.1942 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Мыслитель (+), Урусвати (+), Империл (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Урусвати знает, что мощь чувств является возбудителем психической энергии.
Особенно сильна любовь, но почти так же сильна и ненависть.
Спросят – значит, можно прожить и ненавистью? – Можно, но невыгодно.
Ненависть не только развивает империл и сокращает жизнь в болезнях, но главное ужасное значение ненависти в Тонком Мире.
Вы уже знаете, что в Тонком Мире все чувства усиляются, и также последствия.
Теперь представим себе, насколько трудно ненавидящему оторваться от пагубной страсти.
Не только он попадает в окружение зла, но всё существо его наполняется ядом зла.
Он страдает, ибо сам вызвал это мучение.
Так скажем – выгодно жить в добре и любви.
Такое состояние возрастёт в Тонком Мире и будет источником счастья.
Многое доступно человеку, понявшему добро.
Он может ощущать вибрации Высших Миров, он может слышать музыку сфер, он поднимается по ступеням гармонии Красоты.
Таким образом, правы философы, утверждавшие, что красота есть добро, и добро прекрасно.
Конечно, многие сочтут такие формулы отвлечёнными и неприложимыми в жизни земной.
Но много раз отрицатели должны будут испытать условия Тонкого Мира, чтобы в сознании закрепить Истину.
Можно жалеть людей, которые, научившись грамоте, воображают, что они уже постигли Учение Жизни.
Не будем судить незнание, но сурово осудим невежество.
Надо понять, где граница незнания и невежества.
Одно излечимо, но другое часто уже неисправимо.
Невежда всегда самомнителен и напыщен.
Так по признакам обиходным можно ощущать сущность человека.
Мыслитель говорил: «Можно простить незнание, но невежество негодно для сотрудничества».[1]
Сноски