Рерих Е.И. - Дневник 1937.01.20

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 22:08, 6 ноября 2024; Павел Малахов (дополнение | вклад) (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Данные о записи

тетрадь № 48   •   том ЗУЖЭ № 16

Дата: 20.01.1937
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+),
Рерих С.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Гипнотизм (+),
Месмеризм (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
20 января 1937, среда

По бедности языков произошло во всех веках много ошибочных толкований.
Люди пытались обращаться к цифрам, к символам и к образам, к начертаниям и всяким иероглифам, но такие пособия были лишь временными.
Только современники могли понимать значение таких условных придатков, в веках опять открылись и образовывались новые заблуждения.
Человечество с трудом удерживает сведения за одно тысячелетие, что же сказать о десятках тысячелетий, когда сами языки много раз совершенно изменялись!
Отдельные предметы, дожившие до нашего времени, не могут вполне характеризовать эпохи, их создавшие.
Так нужно приложить особую осмотрительность к древним Эпохам, которые для нас лишь смутные видения.

Будет время, когда ясновидение, научно поставленное, поможет соединить осколки разбитых сосудов древнего знания.
Умение терпеливо разбирать стёртые знаки пусть будет отличием истинного учёного.
Он поймёт и значение вмещения.[1]

Т[еперь] др[угое].

Телепатия была признана ранее, нежели передача мысли.
Посылки чувства были доступнее человеку, нежели посылка мысли.
Можно заметить, что само слово телепатия произносится гораздо благодушнее, нежели страшная для множеств посылка мысли.
Даже в психиатрических лечебницах врач легко соглашается о телепатическом явлении, но за признание возможности передачи мысли определит опасное состояние.
Так месмеризм осуждён, но гипнотизм признан.
Много несправедливости, но справедливость должна быть восстановлена.[2][3]

Т[еперь] др[угое].

При изучении психологии пророков можно видеть два фактора проявления.
С одной стороны, как бы требуется одиночество, но, с другой, пророк иногда прозревает и в окружении толпами.
Оба условия не так противоречивы, как кажутся.
Можно получить импульс энергии и от толпы.
Нет таких условий, которые не могли бы оказаться проводниками тончайших энергий.[4]

Т[еперь] др[угое].

Постоянно говорю об осторожности, но не хочу внушить вам боязливость.
Туча заставляет садовника принимать меры охраны, но он не боится каждого вихря.[5]

Довольно.


Сноски


  1. Братство, 231. 1937.
  2. В рукописях Архив ЕИР: EIR-029, стр.142 и Архив ЕИР-МР Nb41, стр.611: «Много несправедливости, которая должна быть восстановлена».
    В книге Братство, 232. 1937: «Много несправедливости, но справедливость должна быть восстановлена».
  3. Братство, 232. 1937.
  4. Братство, 233. 1937.
  5. Братство, 234. 1937.