Рерих Е.И. - Дневник 1937.01.21

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску

Данные о записи

тетрадь № 48   •   том ЗУЖЭ № 16

Дата: 21.01.1937
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+),
Рерих С.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты:
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
21 января 1937, четверг

Человеконенавистничество доходит до коренных способов уничтожения – газов и отравления.
Пусть учёные разъяснят, что газы не улетучиваются, но осаждаются на долгое время.
Пусть изобретатели газов поселятся в доме, стены которого натёрты мышьяком или сулемой, или другими эманирующими ядами.
Пусть на себе, на своих глазах, на коже, на лёгких убедятся, как долго действуют эманирующие яды.
Кроме того, изготовление в большом количестве ядов уже наносит вред на больших расстояниях.
Лишь преступное неразумие думает, что вред будет нанесён только врагу.

Так же ядовиты газы, раздражающие слизистые оболочки.
Недозволительно травить народ, обрекая его на заболевания, которые обнаружатся лишь в будущем.
Так называемые просвещённые правители заражают целые пространства и успокаивают себя, что отрава безвредна.
Пусть они поживут в отравленном доме!

Среди всех научных нахождений позорным пятном останутся газы и яды.[1]

Т[еперь] др[угое].

Нужно найти какие-то способы, чтобы люди поняли смысл единения, иначе людские сборища походят на связку шаров, стремящихся разлететься во все стороны.
Люди полагают, что внешняя улыбка черепа уже должна выражать единение, но смысл мощи соединённой остаётся чужд.[2]

Спешу.


Сноски