Рерих Е.И. - Дневник 1925.06.10

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 11:07, 6 ноября 2024; Павел Малахов (дополнение | вклад) (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Данные о записи

тетрадь № 27   •   том ЗУЖЭ № 6

Дата: 10.06.1925
Место: Гульмарг
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Фуяма (+),
Levi H.D. (+),
Терафим (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
10 июня 1925

Луч Наш показал, что гора явленная не минует вас. Учите явить суровое терпение. Ф[уяма] должен написать учреждениям, чтоб не верили вздорным слухам. Уже однажды погребённый не так легко снова погибает. Пусть не придают значения слухам. Укажи, что из Средней Азии сообщение трудно. Ф[уяма] поправляется от отравы, могло быть хуже – терафим.

Теперь книга.

Ещё несколько советов. Поспешить и опоздать одинаково худо, но если выбирать, то поспешить всё же лучше. Также лучше пропустить, нежели добавить.

Если явлена в общине жалоба, то община обращается в полицейское управление.

Если в общине появляется себялюбие, то община становится зоологическим садом.

Если в общине Моё не творится Учение, значит, явлен кто-то прикрывающийся.

Каждый вошедший может выйти, но вышедший берет с собою нажитую истинную собственность.

Если иногда непомерная Ноша легка как перо, то часто золотник неправды тяжелее пуда.

Явление ярости сравнения с участниками общины приводит к ужасному поражению[1].

Тяжкий путь [тем], кто не вошёл легко, будучи позван. Прошу не обессиливать себя.[2]

Теперь вам.

Прекрасно развивается План.

Работа ваша своим напряжением способствует успеху.

В напряжённом темпе работы скрыто замечательное оккультное качество. Никаким напряжением воли нельзя достичь результатов напряжений работы. Темп и насыщенность ритма могут сблизиться с космическим напряжением.

Важные результаты духа помогают выбраться из оков ложной семьи. Особенно опасна современная семья, говорящая – делай как все. Сколько лучших сил уходит на оборону от червя пошлости.

Завтра о толпе.

Кем написан «Aquar[ian] Gospel»?[3][4]Levy – еврей. Оно характерно для принципа добавлений. Вместо нескольких полезных фактов и сообщений, [5] Р. составлена напыщенная компиляция.

Что озн[ачает] Орисвати? – Египетская мистерия.

Светоносная Мекера? – Титул.

Откуда в Египте индусское слово «свати»? – Они кое-что оккультное знали на озере Мерос.


Сноски


  1. В УЖЭ: «явлению поражения».
  2. Озарение, 3-VI-8.
  3. Aquarian Gospel (англ.) – Евангелие Эпохи Водолея.
    Книга повествует о жизни Иисуса Христа, включая «потерянные» восемнадцать лет в Новом Завете – хождение по Средней Азии, Тибету, Индии.
  4. "The Aquarian Gospel of Jesus the Christ" – Wikipedia;
    "The Aquarian Gospel of Jesus the Christ" – Archive.org;
    "The Aquarian Gospel of Jesus the Christ" – Web.Archive.org.
  5. Неразборчиво одно слово.