Данные о записи
тетрадь № 34 • том ЗУЖЭ № 9
| Дата: | 27.07.1929 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Урусвати (+), Фуяма (+), Архат (+), Упасика (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Сняв с себя ответственность, человек лишает себя самого прекрасного чувства и личной утверждённой творческой силы. Человек, претворяя пространственные огни в формы, не может сложить с себя ответственность. Каждая форма Космоса будет соответствовать форме духа. И все порождённые формы будут отвечать формам, порождённым духом в своём беспредельном устремлении к совершенствованию. Чувство ответственности должно поднять космическое творчество.
Когда дух развивается в направлении Космической Беспредельности, тогда чувство ответственности приобретает силу, явленную Творцами Космоса. Начните сознавать ответственность и устремитесь к космической ответственности. Ступень личной ответственности, ступень ответственности за человеческое мышление, ступень ответственности за человеческую эволюцию, ступень ответственности[1] за лучшее будущее. Когда мышление усовершенствуется, тогда можно сказать, что близко время строительства лучшего будущего.
В Космосе живёт та разумная сила, которая называется Космическим ритмом, и вся жизнь человеческая зависит от круга ритма. Но представим себе, что утвердился круг, который взаимно порождаёт с Космосом, и энергия психическая определяет течение эволюции.
Взаимоотношение ответственности беспредельно.[2]
Посидим.
Медиум, истинно, не имеет открытых центров, и психоглаз ему также недоступен[3] в соприкосновении с высшими мирами. Человек ложно понимает силу медиума, и Мы часто скорбим, видя, как люди льнут к физическим явлениям.
[Разночтение фрагмента текста двух тетрадей представлено далее в виде таблицы. – Ред.]
| Рукопись EIR-MA-017, стр.42 | Рукопись EIR-AA-028, стр.48 |
|
Как магнит, притягивает физическая материализация. Упасика была медиумом и сама боролась со своим притяжением. – Но Влад[ыка] тоже пользуется материализацией, но должно быть другими способами? – Огромная разница. Мы также прибегаем к физическим явлениям, но случаи разновидны. |
Упасика была медиумом и сама боролась со своим притяжением. Как магнит, притягивает физическая материализация. Учитель тоже пользуется, но сознательно. Огромная разница. Мы также прибегаем к физическим явлениям, но случаи разновидны. |
Мы предпочитаем провод духа. И для сокровенных поручений пользуемся только проводом духа.
Архат ждёт иной раз столетия, чтобы дать сокровенное поручение.
Огромное поручение Упасики неотрицаемо.
Явление иных поручений требует особых комбинаций. Мы, Архаты, следуем принципу целесообразности. Твой опыт[4] отличается не яркостью, но измерением космическим.
Мир знает о белом огне. Мир знает о невидимом свете. Там, где Мы должны проявить тончайшее[5], там Мы действуем только тончайшими энергиями. Там, где Архат должен поручить сокровенное, там Мы являем высшую бережность. Там, где Архат знает вечный закон, там Архат ликует и Архат являет Беспредельности ликование.
Фуяма несёт знак Наш и собирает новых воинов.
Родная Урусвати, запиши Моё тебе поручение[6] как согласованность высшую на планете. Согласованность духа и материи – редчайшее космическое явление. Человечество может сказать: «Мы лишены высшего».
Вл[адыка], Вы говорили, что центры ниже пояса должны быть подчинены солнечному сплетению. Сокращения, кот[орые] я ощущаю, идущие от солн[ечного] сплет[ения] к низу живота, не есть ли это подчинение [солнечному сплетению]? – Да.[7]
Нужно осторожно обращаться с тончайшими центрами.[8]
Сказал.
Сноски
- ↑ В рукописях EIR-MA-017, стр. 38; EIR-AA-028, стр. 44; в книгах Беспредельность ч.1, 71. 1930; Беспредельность I, 71. Угунс, 2002: слово «ответственности» отсутствует.
- ↑ Беспредельность ч.1, 73 1930.
Беспредельность I, 73. Угунс, 2002. - ↑ В рукописи EIR-MA-017, стр. 38: «недоступен».
В рукописи EIR-AA-028, стр. 44: «не доступен».
В книге Беспредельность ч.1, 71. 1930: «не доступен».
В книге Беспредельность I, 71. Угунс, 2002: «недоступен». - ↑ В рукописях EIR-MA-017, стр. 43; EIR-AA-028, стр. 48: «Твой опыт».
В книге Беспредельность ч.1, 71. 1930: «Опыт матери Агни Йоги».
В книге Беспредельность I, 71. Угунс, 2002: «Опыт Матери Агни-Йоги». - ↑ В рукописях EIR-MA-017, стр. 43; EIR-AA-028, стр. 48: «хотим проявить тончайшие энергии».
В книге Беспредельность ч.1, 71. 1930: «должны проявить тончайшие энергии».
В личной книге Архив ЕИР: МА-knigi-014, стр.88 правка: «должны проявить тончайшееэнергии».
В книге Беспредельность I, 71. Угунс, 2002: «должны проявить тончайшее». - ↑ В рукописях EIR-MA-017, стр. 38; EIR-AA-028, стр. 44: «Родная Урусвати, запиши Моё тебе поручение».
В книгах Беспредельность ч.1, 71. 1930; Беспредельность I, 71. Угунс, 2002: «Запишите Моё поручение Матери Агни-Йоги». - ↑ В рукописи EIR-MA-017, стр. 43 этот абзац присутствует. В рукописи EIR-AA-028, стр. 49 этот абзац отсутствует.
В рукописи EIR-MA-052, стр. 40 см. этот же фрагмент. - ↑ Беспредельность ч.1, 106 1930.
Беспредельность I, 106. Угунс, 2002.
