Данные о записи
тетрадь № 34 • том ЗУЖЭ № 9
| Дата: | 26.07.1929 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Блаватская Е.П. (+), Урусвати (+), Фуяма (+), Мор. А. (+), Архат (+), Упасика (+), Материя Люцида (+), Devachan (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Можно утверждать, что уровень сознания человечества пропорционален планетному[1] явлению, но невозможно утверждать, что уровень Космоса сравним с планетою. Как можно принять такое измерение, когда весь Космос беспределен и бьёт, как огненная струя, разбрасывающая свои искры на зарождение жизни во всём Пространстве. Едина струя и многочисленны искры. Един Космос и беспредельны формы.[2]
Мы, ваши Братья, Мы знаем ту страницу жизни, где записано единство Космоса. Мы утверждаем, что не разобщением создаётся явленная эволюция, но беспредельным устремлением к гармонии[3]. Чем прекраснее, тем выше; чем мощнее, тем выше. Почему уявлять борьбу духа и материи, когда они исходят[4] из одного Источника? Почему не напрячь силы и не чуять[5] в себе ту психожизнь Космоса?
Мы зовём к Первоисточнику зарождения. Мы веками прилагаем Наше устремление дать человечеству радость бытия, но участники Космоса являют недогадливость и мечтают иметь спокойствие и завершение одною оболочкою. Нужно понять, что ткань пряжи состоит из многих нитей и явление пряжи повторено множество раз. Ткань космическая состоит из всех проявлений психической энергии и украшена Материей Люцидой. Путь украшен устремлением к Беспредельности.[6]
Теперь посидим.
Мы приносим человечеству самые творческие возможности. Мы ведём человечество к осознанию Истины. Космичность жизни утверждаем как принцип беспрерывности[7]. Явление космической энергии нужно принять как факт в общежитии, как повестителя новой жизни.[8]
Являем Братство как утверждение космической силы, и символ Наш – материальное следствие.[9]
Теперь другое.
Книга Урусвати – человечеству дар![10] Утверждаю – дар духа и приближение огня даст человечеству новую начертанную линию, ведущую к высшим проявлениям духа. Записи очень удачны!
– Но, Влад[ыка], можно было гораздо лучше принять их.[11] – Лучше не принять.
Самым важным и ценным,[12] Мы считаем, высокое проявление духа, связанное с проявлением огней.
– Не совсем уясняю себе, в чём заключается медиумизм? – Поясню, медиум есть специализация, но для высшего проявления надо иметь синтез духа.
– Приоткрытие одного из центров? – Да, и известная односторонность. Медиум очень зависит от сил, направляющих его, и редко обладает высшими центрами.
– Которые считаются низшими? – Не могу назвать низшие, но, вернее, центры не работают всеми огнями, но частично.
– Да, я знаю, что Владыка[13] не ценит медиумизм.[14] – Не доверяем.
– Мне казалось, что Блаватская в детстве была медиумистична? – Мы её спасли. Упасика могла бы легче пройти путь, поборов медиумизм. Медиумизм – сложная страница.
– Есть ли это физическое наследие или тоже проявление[15] духа? – Комбинация духа и тела, но психодуховность отсутствует.
– Учитель[16] много внимания уделял медиумизму[17]? – Изучал.
– Медиумизм не желателен! – Да, да, да. Много осложнений.
Мы чтим высшее чувствознание и можем сообщать Наши сокровища только самым близким духам.
– К какой категории относятся дети, видящие через предметы? – Обострение центров глаз. Нужно доказать людям, что всё эволюционирует.
– Дети эти – носители миссии? – Да – для[18] пробуждения сознания.
– Правильно ли моё предположение о Мор. А..? – Да, да, да.[19]
Если бы люди поняли зов Пространства и Архата истинный Облик!
– Увы, не скоро можно показать! – Нельзя! Лучшие не узнают огонь духа. Тускло горит понимание Архата.[20]
– Где сейчас М.? – Спит. – С тех пор? – Да.[19]
– В Devachan’е? – Да, страх изгоняет.[19]
– Меня так часто казнили, неужели и мне приходилось изживать страх?[19] – Урусвати[21], являла радость каждому новому полёту духа. И последнее завершение является самым высоким.
– 3/4 благодаря Вам, Владыка. – Мы сооружали вместе.
Стрелы успеха шлю Нашему Ф[уяме].
Радость вам.
Сказал.
Сноски
- ↑ В рукописях EIR-MA-017, стр. 38; EIR-AA-028, стр. 44; в книге Беспредельность ч.1, 71. 1930: «пропорционален к планетному».
В личной книге Архив ЕИР: МА-knigi-013 и 014, стр.68 правка: «пропорционален планетному».
В книге Беспредельность I, 71. Угунс, 2002: «пропорционален планетному». - ↑ В рукописи EIR-MA-017, стр. 38 правка: «Едина струя и многочисленн искры. Един Космос и беспредельны формы».
В рукописи EIR-AA-028, стр. 44: «Единая струя и многочисленные искры. Единый Космос и беспредельные формы».
В книге Беспредельность ч.1, 71. 1930: «Единая струя и многочисленны искры. Единый Космос и беспредельны формы».
В личной книге Архив ЕИР: МА-knigi-013, стр.68 правка: «Едина струя и многочисленны искры. Един Космос и беспредельны формы».
В книге Беспредельность I, 71. Угунс, 2002: «Едина струя и многочисленны искры. Един Космос и беспредельны формы». - ↑ В рукописи EIR-MA-017, стр. 39: «стремлением к гармонии».
В рукописи EIR-AA-028, стр. 44: «устремлением гармонии».
В книге Беспредельность ч.1, 71. 1930: «стремлением гармонии».
В личной книге Архив ЕИР: МА-knigi-013 и 014, стр.68 правка: «устремлением к гармонии».
В книге Беспредельность I, 71. Угунс, 2002: «устремлением к гармонии». - ↑ В рукописи EIR-MA-017, стр. 39 правка: «когда они исходят».
В рукописи EIR-AA-028, стр. 44: «когда исходят».
В книге Беспредельность ч.1, 71. 1930: «когда исходят».
В личной книге Архив ЕИР: МА-knigi-014, стр.68 правка: «когда они исходят».
В книге Беспредельность I, 71. Угунс, 2002: «когда они исходят». - ↑ В рукописях EIR-MA-017, стр. 39; EIR-AA-028, стр. 44 правка: «и не чуять».
В книгах Беспредельность ч.1, 71. 1930 и Беспредельность I, 71. Угунс, 2002: «и чуять». - ↑ Беспредельность ч.1, 71 1930.
Беспредельность I, 71. Угунс, 2002. - ↑ В рукописи EIR-MA-017, стр. 39 правка: «принцип беспрерывности».
В рукописи EIR-AA-028, стр. 44; в книгах Беспредельность ч.1, 72. 1930 и Беспредельность I, 72. Угунс, 2002: «принцип беспрерывный».
В книге Infinity I, 33. 2019: «the principle of perpetuity» (англ.) – «принцип беспрерывности». - ↑ В рукописях EIR-MA-017, стр. 39; EIR-AA-028, стр. 44; в книгах Беспредельность ч.1, 72. 1930; Беспредельность I, 72. Угунс, 2002: «новых жизней».
В личной книге Архив ЕИР: МА-knigi-014, стр.68 правка: «новой жизни». - ↑ Беспредельность ч.1, 72 1930.
Беспредельность I, 72. Угунс, 2002. - ↑ В рукописях EIR-MA-017, стр. 39 и EIR-AA-028, стр. 44: «Книга Урусвати – человечеству дар!»
В книге Беспредельность I, 72. Угунс, 2002: «Книги Агни-Йоги – дар человечеству». - ↑ Эта фраза присутствует в рукописи EIR-MA-017, стр. 40 и отсутствует в рукописи EIR-AA-028, стр. 44.
- ↑ В рукописях EIR-MA-017, стр. 39 и EIR-AA-028, стр. 44: «Самое важное и ценное».
В книге Беспредельность I, 72. Угунс, 2002: «Самым важным и ценным». - ↑ В рукописи EIR-MA-017, стр. 39: «Вла[дыка]».
В рукописи EIR-AA-028, стр. 44: «Учитель». - ↑ В рукописи EIR-MA-017, стр. 39: «медиумизм».
В рукописи EIR-AA-028, стр. 44: «медиумов». - ↑ В рукописи EIR-MA-017, стр. 39: «или же с проявлением».
В рукописи EIR-AA-028, стр. 44: «или тоже проявление». - ↑ В рукописи EIR-MA-017, стр. 39: «Вл[адыка]».
В рукописи EIR-AA-028, стр. 44: «Учитель». - ↑ В рукописи EIR-MA-017, стр. 39: «медиумам».
В рукописи EIR-AA-028, стр. 44: «медиумизму». - ↑ В рукописи EIR-MA-017, стр. 41 предлог «для» присутствует; в рукописи EIR-AA-028, стр. 44 – отсутствует.
- ↑ 19,0 19,1 19,2 19,3 В рукописи EIR-MA-017, стр. 41 этот абзац отсутствует; в рукописи EIR-AA-028, стр. 44 – присутствует.
- ↑ Беспредельность I, 72. Угунс, 2002
- ↑ В рукописи EIR-MA-017, стр. 39: «Урусвати».
В рукописи EIR-AA-028, стр. 44: «Дух иной».