Данные о записи
тетрадь № 31 • том ЗУЖЭ № 8
| Дата: | 30.09.1928 |
|---|---|
| Место: | Дарджилинг, Талай Пхо-Бранг |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих С.Н. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | Грант Ф. (+), Лихтман З.Г. (+) |
| Упомянуты: | Матерь Мира (+), Будда (+), Христос (+), Майтрейя (+), Кут Хуми (+), Джуал Кул (+), Блаватская Е.П. (+), Упасика (+), Урусвати (+), Фуяма (+), Люмоу (+), Лансбери (+), Кордашевский Н.В. (+), Рябинин К.Н. (+), Lawnsbury (+), Siegriest Mary (+), Дом Учителя (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Совсем не так легко научиться мыслить. Трудно развить напряжение мысли, но ещё труднее достичь высокого качества помысла. Часто разумом человек твердит себе: «Буду мыслить чисто», но сущность его привыкла к эгоистическому мышлению. Тогда получается самая нежелательная форма мысли. Две птицы летят из разных гнёзд и не могут слиться воедино.
Нужно упражнять мышление не разумом, но огнём духа, пока всякая двойственность мысли[1] не[2] исчезнет. Мысль может иметь мощь, пока она совершенно монолитна, но всякая трещина не только лишает силы, но космически вредна, внося в пространство диссонанс.
Нужно дать известное время для овладения мыслью, но полезно твердить себе о единстве сущности[3] мысли. Радуемся разнообразию мышления, но каждая мысль должна быть чиста, как алмаз.[4]
Теперь др[угое].
Уже Говорил о делимости духа. Не нужно удивляться, если развитый дух щедро проявляется хотя и на далёких расстояниях, куда его привлекает качество духовности присутствующих. Не нужно думать, что такая посылка духа будет всегда невидима. Мы раздаём монеты, не видя изображения на них, и даже не всегда знаем, кому посылаем их. Насколько щедрее дух Наш, который, подобно тончайшей энергии, спешит к лучшему применению.
Потому будем развивать самоотверженную насыщенность духа.[5]
Теперь др[угое].
В десять часов Мой Друг достиг замечательного развития опыта. Можно скоро сказать о Его достижении.
Посидите.
– Будет ли Уч[итель] помогать группе Lawnsbury? – Это может Урусв[ати] и Упасика.
– Мол[одой] челов[ек], который был со мною, Светик? – Да – Свет несёте.
– Что значит «Отложить на всю зиму»? – Запомните.
– Кто был говорящий на неизвестн[ом] мне языке? – Дж[уал] К[ул], но Он изменил наружность, ибо облик тибетца больше не нужен. Ибо Тибет должен пережить судьбу. Мы больше не с ним.
– Вопрос об Америке. – Нужно помнить, что первый раз в основание Дома закладывается Лик Учителя.
Лансбери берегите.
– Как помочь M[ary] Siegriest? – Пусть подойдёт. Дайте ей теперь двести долларов за книги.
– Владыка спросил меня: «Как хочешь»? – Да.
– Владыка знает моё желание. – Но только одно надо исполнить. Надо исполнить. Теперь прошу всех никогда никого не порицать. Бывает такое состояние, когда благословение крепче мускуса.
Забудьте про доктора и полковника.
Обращайте большее внимание на предложения. Главное, никем не гнушаться.
Довольно.
Сноски
- ↑ В УЖЭ слово «мысли» отсутствует.
- ↑ В рукописи частица «не» отсутствует.
- ↑ В рукописи: «существа».
- ↑ Агни Йога, 345.
- ↑ Агни Йога, 346.