Рерих Е.И. - Дневник 1939.11.06: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
(Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 06.11.1939 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |...»)
 
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
 
Строка 41: Строка 41:




{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
{{Сноски}}

Текущая версия от 22:25, 6 ноября 2024

Данные о записи

тетрадь № 52   •   том ЗУЖЭ № 18

Дата: 06.11.1939
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Мыслитель (+),
Майтрейя (+),
Урусвати (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
6 ноября 1939, понедельник

Урусвати знает, что жестокость, грубость, лицемерие и ложь препятствуют продвижению человечества.
Наука, гордая своими достижениями и преуспеяниями, не помогает найти человечность.
Искусство не повышает сознания – значит, в мире неблагополучно.

Учения общественные указывают на основы продвижения, и нигде не найти восхваления четырёх названных пороков.
Около всех указаний отмечается одно и то же восхождение человеческого сознания.
Самые крайние учения не превозносят ложь.
Но ни наука, ни искусство, ни религия не искореняют пороков, которые как оковы человеку.

Нужно вспомнить, что и наука, и искусство, и религия способствовали самым диким проявлениям.
Даже некоторые философические общества рассуждают о высших предметах и немедленно после предаются самым позорным порокам.
Нужно посмотреть в корень общественной болезни.
Только оздоровление внутренней жизни поможет повысить и общественные проявления.

Так, кроме научного познавания, кроме кратчайших восторгов, приносимых искусством, нужно мужество, чтобы улучшить внутреннюю жизнь.
Мужество развивает и терпение.
Человек, терпеливый по природе, будет и мужественен, и вынослив.

Нужно противоставить хаосу лучшее проявленное, которое живёт в нас.
Только такой самодеятельностью можно восходить беспрестанно.
Люди боятся слова «нравственность», но охотно рассуждают о нравах, точно такие понятия не имеют одного корня.
Но нрав не изменится без воздействия всей внутренней жизни.

Мыслитель поучал: «Нравы народов сложат историю человечества. Пусть эти огни светло пламенеют». [1]

Спешу.


Сноски