Рерих Е.И. - Дневник 1939.11.07

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску

Данные о записи

тетрадь № 52   •   том ЗУЖЭ № 18

Дата: 07.11.1939
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Мыслитель (+),
Майтрейя (+),
Урусвати (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
7 ноября 1939, вторник

Урусвати знает о симпатиях и антипатиях, возникающих в человеческих отношениях.
Часто люди не могут даже различить причину таких нарастающих чувств.
Поверх кармических и физических причин должно быть ещё нечто, полагающее грань между людьми.
Она, эта грань, существует, и ничто иное, нежели психическая энергия, является причиною.

Можно заметить, что люди, обездоленные психической энергией, начинают ненавидеть тех, кто обладает ею в высокой степени.
Люди не знают этого закона, они ищут причину ненависти среди всевозможных условий, но и зависть, в большинстве случаев, тоже основана на завидовании о психической энергии.

Мудро[1] наблюдать различные типы людей; помимо расовых и классовых различий нужно усмотреть нечто международное.
Различие качества психической энергии лежит как меч между человечеством.
Люди не признают причину, породившую в них ненависть и зависть.
Они и не могли бы пояснить причину, ибо этот тип людей обычно вообще не знает о психической энергии.
Для них эта энергия есть пустое отвлечённое понятие, но к ним особенно приложимо прозвище нищих.

Каждый завистник, клеветник, ненавистник прежде всего – нищ.
Он лишил себя высшего накопления.
Он и в прошлом также не озаботился узнать об основах Бытия.
У Нас с болью наблюдают, как вредят и себе, и другим такие нищие. И невозможно дать им облегчение. Для них каждый дающий уже ненавистен.

Мыслитель знал таких непримиримых завистников. Он говорил о них: «Посмотрите, как сгорбил их груз ненависти».[2]

Спешу.


Сноски


  1. В рукописи Архив ЕИР: EIR-033, стр.21; в Машинописи стр.506; в книгах Надземное, 549. 1938 и Надземное, 549: «Мудро».
    В рукописи Архив ЕИР-МР Nb45, стр.24: «Можно».
  2. Надземное, 549. 1938.