Рерих Е.И. - Дневник 1943.03.09: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 09.03.1943 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |...») |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») |
||
Строка 32: | Строка 32: | ||
{{ | {{Сноски}} |
Текущая версия от 22:24, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 52 • том ЗУЖЭ № 18
Дата: | 09.03.1943 |
---|---|
Место: | Наггар, «Урусвати» |
Учителя: | Учитель М. (+) |
Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
Ещё участники: | − |
Упомянуты: | Мыслитель (+), Урусвати (+) |
серия: | Записи Учения Живой Этики |
запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. |
Урусвати знает, что героизм есть выражение самопожертвования и пламенного энтузиазма.
Во время совершения героического подвига человек повышает вибрации, он даже освобождается от физических ощущений и наполняется огненным прозрением.
Невежда может сказать – к чему говорить о героизме при беседах о Надземном? – Невежда не понимает, что устремление к Надземному уже есть героизм.
Он не знает, что каждая мысль о Надземном уже повышает вибрации и наполняет сознание пламенным подвигом.
Если мысль слаба, то и последствие её будет ничтожным, но чёткая, ярая мысль создаст и мощное следствие.
Много нужно твердить о том, что мысль о Надземном даёт целительные вибрации.
Много нужно повторять о значении возвышенного мышления.
Но скоро врачи будут советовать при психических неравновесиях приобщаться к мысли о Надземном.
Пусть первые попытки будут примитивны; пусть люди не вполне восчувствуют важность таких общений, но даже малейшая частица панацеи уже даст полезные следствия.
Помыслы о Надземном есть панацея.
Не преувеличение, что люди носят в себе талисман, но нужно, прежде всего, почуять восхищение, сопряжённое с мыслью о Надземном.
Человек без посоха бредёт, спотыкаясь, но сверху может быть подан прочный посох; только принять и бодро продолжить восхождение.
Мыслитель просил учеников полюбить восхождение на горы: оно помогает взглянуть к небу.[1]
Сноски