Рерих Е.И. - Дневник 1942.11.17: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 17.11.1942 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |...») |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») |
||
Строка 32: | Строка 32: | ||
{{ | {{Сноски}} |
Текущая версия от 22:24, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 52 • том ЗУЖЭ № 18
Дата: | 17.11.1942 |
---|---|
Место: | Наггар, «Урусвати» |
Учителя: | Учитель М. (+) |
Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
Ещё участники: | − |
Упомянуты: | Мыслитель (+), Урусвати (+) |
серия: | Записи Учения Живой Этики |
запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. |
Урусвати знает значение ритма постоянного общения с Высшим Миром.
Долголетними трудами достигается ритм высшей энергии.
Не следует думать, что озарение может утвердить такой ритм.
Сначала требуются словесные обращения, потом они претворяются в безмолвные устремления, и, наконец, они сливаются в ритм, который звучит в сердце постоянно, и среди бдения, и среди сна.
И явление одного основного качества усиливает вибрации, назовём это качество – экстатическая любовь, в ней и высшая преданность, и неугасимое доверие, и неустанная мощь.
Такая степень восхождения очень велика, но во всём нет завершения.
Можно назвать высшим испытанием, когда творимая ступень совершается в земной жизни, не уходя от быта.
Конечно, трудно нести светильник среди грубых вибраций, среди злобы и невежества, но тем превосходнее достижение.
Не уход от жизни, но стремление постоянное к Высшему Миру есть то вмещение, которое люди называют синтезом.
И как редко можно найти в жизни тружеников, посвятивших себя служению Высшему Миру!
Люди иногда говорят об Общем Благе, но возможно оно лишь при вмещении Высшего Мира.
Только так цель совершенствования станет мудрой и может обобщить все искания человечества.
Можно допустить и понять путь различных странников, они пытаются идти по одной стезе, и только слова их различны.
Мыслитель говорил ученикам: «Вместите, поймите и любите».[1]
Сноски