Рерих Е.И. - Дневник 1938.12.05: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
(Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 05.12.1938 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |...»)
 
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
 
Строка 43: Строка 43:




{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
{{Сноски}}

Текущая версия от 22:22, 6 ноября 2024

Данные о записи

тетрадь № 51   •   том ЗУЖЭ № 17

Дата: 05.12.1938
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Мыслитель (+),
Урусвати (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
5 декабря 1938, понедельник

Урусвати знает, как нередки бывают встречи со служителями тьмы.
Нужно знать их разнообразие.
Могут быть безобразные, которые сразу распознаются, но бывают и такие, которые окружены блеском сияния.
Только расширенное сознание может восчувствовать сущность этих личин.

Могут спросить – случается ли Нам встречать таких противников?
Часто, и даже постоянно, приходится не только сражаться с ними, но и беседовать.
Они не упускают случая, чтобы при странствиях Наших приблизиться и пытаться использовать энергию.
При этом нужно отдать справедливость, что тёмные не жалеют сил и готовы на самопожертвование.
Они переносят боль, которая возникает при прикосновении с энергией и токами, им чуждыми.
Можно пожалеть, что так называемые служители блага далеко не выказывают такую же преданность.

Можно сказать: не те опасны, которые бешено отвергают истину, не опасны, которые безобразно провозглашают истину, но опасны безучастные мертвяки, которые не трогаются словом истины.
Поносящие и лжевозглашающие не ведают, что они пробуждают внимание.
На таких тёмных можно лишь улыбаться.
Нечто понуждает их устремлять всю энергию и кричать об истине громко.
Когда приверженцы блага шепчут неслышно, тогда глашатаи противников надрываются, чтобы сказать о несуществующей истине.
Посудите сами, кто приносит больше пользы – робкое шептание или рупор поношений?

Обернёмся к прошлому и увидим, что самые яркие движения породились вследствие ярости поносителей.
Если истина не существует, то не к чему надрываться, но если истина жива, то и поношение окажется провозвестием.
Так не однажды Мы говорили противникам.
Но есть закон, который обращает их потуги в прославление Истины.
Также и лжевестники творят пользу, ибо стараются сказать толпам об Истине.
Так пусть возвещают и не ведают, что сами творят.
Пусть отпадёт шелуха, но движение вод останется.

Мыслитель, после посещения некоего незнакомца, сказал: «Он нехороший человек, но много говорил об Истине. Да будет благословенна Истина!»[1]


Сноски