Рерих Е.И. - Дневник 1938.06.05: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
(Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 05.06.1938 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |...»)
 
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
 
Строка 70: Строка 70:




{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
{{Сноски}}

Текущая версия от 22:07, 6 ноября 2024

Данные о записи

тетрадь № 50   •   том ЗУЖЭ № 17

Дата: 05.06.1938
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Муза (+),
Муза радости (+),
Пифагор (+),
Мыслитель (+),
Майтрейя (+),
Урусвати (+),
Лукин Г.Ф. (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
5 июня 1938, воскресенье

Урусвати даже в трудные дни знает, что сила проистекает из радости.
Мы давно говорили, что радость есть особая мудрость.
Истинно так, ибо радость нужно замечать, нужно распознать и осознать.
Унылые люди затемняются бедами и горестями.
В этом мрачном покрове они не могут увидать радость.
Через сеть печали люди слепнут и теряют силы.
Не могут они помочь себе.
Не допускают Нашу помощь, ибо уныние и раздражение являются непроходимыми.
Точно никто и никогда не сказал людям о вреде уныния.

Унылых называют обездоленными.
Вдумайтесь в последнее слово.
Кто же лишил таких людей присущей им доли?
Прежде всего, они сами лишили себя возможностей.
Давно они начали своё разрушение.
Недовольство, злоба, раздражение пресекли пути к радости.
Тёмные помыслы лишили их источника сил.
Самость помешала распознать радость.
Самость шептала – радость лишь в личной выгоде.
Таким образом, самая плодоносная [радость] скрывалась за безобразными кучами уныния.
Слепцы уныния – самые жалкие двуногие.

Человек имеет высший дар познать радость.
Высокое чело дано, чтобы увидеть Высшее.
От дальних миров до малого цветка – всё предлагает людям радость.
Новый запас сил притекает[1] при каждой радости, [ибо] произойдёт напряжение, которое откроет ещё одни врата.

Кто дал людям право воображать, что они навсегда обездолены?
Эту ложь прокричало невежество.
Но мудрый герой даже в час гонения знает, что путь к радости не закрыт.
Люди забывают простую истину – всё находится в движении.
Печаль забывается, но искры радости сияют навсегда.

В Нашей долгой жизни Мы можем подтвердить, что радость незабываема и служит притоком мощи.
Счастливы те, кто и в Тонком Мире может утвердить радость.
Когда Мы говорим – радость спешит, она действительно приближается.
Но часто люди не желают её замечать, ибо связали себя преднамеренной посылкой.
Так радость может оставаться без желанного следствия.
Осмотритесь широко и соберите все пламена радости.

Мыслитель учил: «Умейте призвать радость.
Кроме всех Муз, есть и Муза радости.
Призвать эту Покровительницу можно лишь словами и мыслями прекрасными.
Не вздумайте угрожать ей и требовать, она приходит путём прекрасным».[2]

Относительно Америки остаётся тот же приказ – тянуть, насколько можно. Два года должно тянуться. Пиши, как думаешь.

Пифагорейцы знали мощь четырёх сторон.

О. Зольц? – Как Мирон. Потому пусть держат его в скромности, ибо Мирон Т[арасов] тоже назывался Моим «Сыном»! Запас псих[ической] энергии скуден и при этом значительная тупость. Не следует его сравн[ивать] с Тар[асовым]. Опасно.

Что написать Гар[альду] о его сне? – Не будем углублять его сон. Пусть радуется. Мы радуемся преданности.

Спешу.


Сноски


  1. В рукописях Архив ЕИР: EIR-031, стр.157; Архив ЕИР-МР Nb43, стр.157: «происходит».
    В Машинописи стр.213; в книгах Надземное, 231. 1938 и Надземное, 231: «притекает».
  2. Надземное, 231. 1938.