Рерих Е.И. - Дневник 1936.01.29: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
(Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 29.01.1936 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |…»)
 
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
 
Строка 44: Строка 44:




{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
{{Сноски}}

Текущая версия от 22:07, 6 ноября 2024

Данные о записи

тетрадь № 47   •   том ЗУЖЭ № 15

Дата: 29.01.1936
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+),
Рерих С.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Майтрейя (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
29 января 1936, среда

Молитва не может иметь [ничего] общего с насилием.
Первая молитва ребёнка не должна быть осмеяна или порицаема.
Мальчик молился – «Господи, мы готовы помочь Тебе».
Прохожий очень возмутился и назвал ребёнка гордецом.
Таким образом, первое чувство самоотверженности было поругано.
Девочка молилась о матери и о корове, и такая молитва была осмеяна.
Но память осталась о чём-то почти смешном, тогда как такая забота была трогательна.

Устрашение Богом тоже есть великое кощунство.
[За]прещение молиться своими словами уже будет вторжением в молодое сознание.
Может быть, ребёнок помнит что-то очень важное и продолжает свою мысль кверху.
Кто же может вторгаться, чтобы потушить светлый порыв!
Первое наставление о молитве[1] будет наставлением на весь жизненный путь.[2]

Теперь др[угое].

Обстановка дома также налагает печать на всю жизнь.
Даже самая бедная хижина может не оскорбить духовно[е] чувство.
Не следует думать, что пустота жизни не замечается детьми.
Напротив, они очень чуют построение всего обихода, потому молитва лучше живёт в чистом доме.[3]

Мир сменяет кожу – да, потому лучше переждать вихрь под крышей.
Сон и о том указал.
Не только сами события смертоносны, но сознание затруднено как отравленное.
Нельзя ужасаться, но нужно помнить, что освежение приходит Сверху.

Утверждаю Победу.

Спешу.


Сноски


  1. В рукописи Архив ЕИР-АК: «наставление и молитва».
  2. Аум, 69. 1936.
  3. Аум, 70. 1936.