Данные о записи
тетрадь № 47 • том ЗУЖЭ № 15
| Дата: | 29.01.1936 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Майтрейя (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Молитва не может иметь [ничего] общего с насилием.
Первая молитва ребёнка не должна быть осмеяна или порицаема.
Мальчик молился – «Господи, мы готовы помочь Тебе».
Прохожий очень возмутился и назвал ребёнка гордецом.
Таким образом, первое чувство самоотверженности было поругано.
Девочка молилась о матери и о корове, и такая молитва была осмеяна.
Но память осталась о чём-то почти смешном, тогда как такая забота была трогательна.
Устрашение Богом тоже есть великое кощунство.
[За]прещение молиться своими словами уже будет вторжением в молодое сознание.
Может быть, ребёнок помнит что-то очень важное и продолжает свою мысль кверху.
Кто же может вторгаться, чтобы потушить светлый порыв!
Первое наставление о молитве[1] будет наставлением на весь жизненный путь.[2]
Теперь др[угое].
Обстановка дома также налагает печать на всю жизнь.
Даже самая бедная хижина может не оскорбить духовно[е] чувство.
Не следует думать, что пустота жизни не замечается детьми.
Напротив, они очень чуют построение всего обихода, потому молитва лучше живёт в чистом доме.[3]
Мир сменяет кожу – да, потому лучше переждать вихрь под крышей.
Сон и о том указал.
Не только сами события смертоносны, но сознание затруднено как отравленное.
Нельзя ужасаться, но нужно помнить, что освежение приходит Сверху.
Утверждаю Победу.
Спешу.
Сноски
- ↑ В рукописи Архив ЕИР-АК: «наставление и молитва».
- ↑ Аум, 69. 1936.
- ↑ Аум, 70. 1936.