Рерих Е.И. - Дневник 1936.07.18: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 18.07.1936 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |…») |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») |
||
| Строка 49: | Строка 49: | ||
{{ | {{Сноски}} | ||
Текущая версия от 22:06, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 48 • том ЗУЖЭ № 15
| Дата: | 18.07.1936 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Будда (+), Знамя Мира (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Многое невыразимое словами может быть дополнено символами.
Во всяком символе будет, таким образом, элемент невыразимого.
Можно прозреть значение сокровенного, но слова будут недостаточны.
Следует очень внимательно относиться к символам.
Они, как сокровенные иероглифы, хранят сущность великого Мироздания.
Обычно люди не умеют обращать внимания на символы.
Люди не любят указаний, ибо считают, что они подавляют их волю.
Когда же люди остаются предоставленными себе, они полагают себя несчастными и покинутыми.
Символы – как знамёна, к которым могут сойтись воины, чтобы узнать Приказ.
Потеря знамени считалась поражением войска.
Также пренебрежение к символам может лишить постижения, невыразимого словами.
Кроме того, символ есть запоминание целого Учения.
Сокровенность символа есть как бы напряжение энергии.[1]
Т[еперь] др[угое].
Отчаяние дурно, но есть иная мера крайнего напряжения, которая необходима для достижения.
Можно внешне почти отождествить её с пределом отчаяния, но по существу они будут противоположны.
Отчаяние разрушительно, но предел напряжения созидателен.[2]
Под охраною Будды стоит Моё Знамя.
Кто же может утверждать, что Знамя уже не в битве?
Кто же может знать, для чего Знамя было уже утверждено, ибо обошло Мир.
Оно встало символом обороны России.
Оно уже развевается в Битве и ненавидимо врагами.
Учитель описывает символ Знамени и даёт запомнить сокровенный смысл символа.
От Гималаев Знамя, и то, другое, тоже от Нас.
Злоба врагов есть мера Знамени.
Пусть и сегодня, и вчера будут записаны сроки.
Храните здоровье и единение.
Довольно.
Сноски