Рерих Е.И. - Дневник 1933.11.19

Данные о записи

тетрадь № 43   •   том ЗУЖЭ № 13

Дата:	19.11.1933
Место:	Наггар, «Урусвати»
Учителя:	Учитель М. (+)
Рерихи:	Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+)
Ещё участники:	−
Упомянуты:	Христос (+), Майтрейя (+), Фуяма (+), Люмоу (+), Маны? (+), Рузвельт Ф. (+), Wallace H. (+), Теософическое Общество (+), Знамя Мира (+), Сатана (+)
серия:	Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:	−
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.

ш

<<     Весь дневник     >>

Дневник Елены Ивановны Рерих Записи Учения Живой Этики (Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)

19 ноября 1933, воскресенье

Однажды один Учитель был позван царём для мудрой беседы.
Учитель посмотрел пристально на владыку и начал говорить о красоте короны его, о блеске самоцветных камней, о высоком символе, заключённом в золотом обруче, сравнивая с магнитом притяжения.
К удивлению учеников, сопровождавших его, и к удовольствию владыки беседа ограничилась рассказом о значении короны.
Когда же после ученики спросили Учителя – почему не было сказано о Начале Вселенной?
Учитель сказал – явление разумения уровня сознания должно быть мерилом.
Говоря о Начале Вселенной, царь в лучшем случае впал бы в скуку, в худшем, царь ввергнулся бы в бездну отчаяния. И то, и другое было бы вредно.
Но можно было заметить, что корона для царя – самое драгоценное сокровище, потому было полезно возвысить его и напомнить о значении Венца Мира.
Постоянно имейте в виду лучшее, что имеет ваш собеседник.
Если даже это будет самый обыкновенный предмет, то всё же надо найти его наивысшее значение.
Только так вы сделаетесь привлекательным и откроете путь к дальнейшему.
Негоден и даже вреден Наставник, говорящий не по сознанию слушателя.
Особенно запомним эту притчу, когда собираемся упомянуть Мир Огненный.
Всякое вызванное поругание Высшего Начала слагает тяжкую карму.

Теперь др[угое].

Непоколебим, кто предался самому Высшему.
Если есть какое-то колебание, значит, не было представления о самом Высшем.
Дух, не могущий представить себе Огненного величия, не умеет вознестись к Высшему.
Повторим, что всякая боязнь Огня уже есть духовная слепота.

Вопросы.

– Доволен ли Владыка результатом Конвенции? – Скажем, что доволен; когда можно видеть все сатанинские нападения, можно сказать, что Знамя двигается удачно. Конечно, везде полумеры, но путь открыт.
Можно похвалить сотрудников. Каждый в своём разумении проявил преданность, качество очень редкое.
Также не забудем, что без евреев и Знамя не было бы обнародовано.
К сожалению, русские и французы вредили не менее обезьян.

– Что посоветует Вл[адыка] Воне[?] J. K.? – Пошлите ему 100 рупий, но относительно здоровья плохо, ибо смятение и ожесточение – плохие советники.
Особенно опасно противопоставление одного Христа другому Христу. Христос один, великий, прекрасный, расчленение Его служит источником несчастья.

– Теософы только этим и заняты. – Именно, и в этом смерть Теософического Общества. Кроме того, символ Христа, как прекрасный и вечный путь, не может быть символом укора и злобы. Можно понять Владык как прибежище к восхождению, но ошибкой будет предавать критике одного из Владык.

– Всё же теософы стараются всячески возвеличить Христа Иисуса. – Наоборот, они гибнут в осуждении.

– Да, тех Учений и писаний, кот[орые] не исходят от них? – И всего.

– Вл[адыка], когда смогу я начать писать А.? – Через неделю скажу приятное. Нужно эти дни прикрепляться к Нам.

Сатана безумствует, ибо потерпел поражение.

Правильно Ф[уяме] не ездить к Манам, ибо лучше продолжить необычную линию.

– Можно ли начать б[еседы] с Светиком? – Можно начать пробовать, но пусть запасётся терпением. Можно сказать, что здоровье его улучшилось.

Довольно.

Сноски

---