Рерих Е.И. - Дневник 1933.10.13: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) Нет описания правки |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») |
||
| Строка 53: | Строка 53: | ||
{{ | {{Сноски}} | ||
Текущая версия от 17:18, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 42 • том ЗУЖЭ № 13
| Дата: | 13.10.1933 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Иерархия (+), Урусвати (+), Круассон (+), Рузвельт Ф. (+), Херио (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Несведущие[1] в Великом Служении могут даже укорить трудность такого подвига.
Но прикоснувшиеся уже не могут представить существования без него.
Пустота ужасная покажется без приложения сил на Общее Благо.
Темнота страшная выглянет отовсюду без Общения с Иерархией.
Сама жизнь, как отцветший цветок, потеряет смысл без Великого Служения.
Огненный Мир не осязаем, и само понятие его вместо привлекательности оказывается угрожающим.
Равновесие устанавливается большими мерами, но утверждение Щита Иерархии приходит после посвящения себя на Великое Служение.
Сам дух решает судьбу свою. Сам, без уговоров, дух определяет жертву свою.
Размер жертвы решается в сердце.
Никто не может побудить к увеличению жертвы, но много радости творится о жертве неумалённой.
Учитель советует узнавать свои размеры по жертве, принятой сердцем добровольно.
Как велик закон такого добровольчества, оно определяет будущее от малого до большего и до великих событий![2]
Теперь др[угое].
Нужно применять новые приёмы во всём.
Можно видеть, как события Мира куются новыми мечами[3].
Нужно изучать международное право, чтобы не впадать в старые методы.
Вы видите, как творятся события в Германии, в Италии, в Турции, ведь это не предусмотрено в международном праве.
Можно сказать, что путь мира, именно, вне старого права.
Мы ищем не права, но справедливости.[4]
Сядем.
Думайте о самостоятельности как страны, так и семьи. Нужно представить себе, как может народ существовать внутренним обменом. Как семья может духовно мыслить. Как самоутвердится народ и полюбит усовершенствование.[5]
Теперь др[угое].
Чёрные маги Франции уже обеспокоены. Они только что изобрели особый состав для лёгкого привлечения демонов, и вдруг их препарат прокис.
Урусвати видела некоего мага Круассона, который не мог понять, отчего его состав не действителен. Мастер его Херио не будет доволен.
Теперь др[угое].
Исполним Нашу ежедневную работу, пошлём мысль Р[узвельту].
Мы утверждаем новые возможности.
– Почему этот Круассон был наряжён таким шутом? – Они изобрели такие наряды. Другой был ещё пестрее.
Именно, ведь они думают о новых ритуалах, но воображение очень ограничено.
Сноски
- ↑ В рукописи Архив ЕИР-АК: «Несведующие».
- ↑ Мир Огненный ч.2, 247. 1934.
- ↑ Сверху написано и зачеркнуто слово «методами».
- ↑ Напутствие Вождю, 157. 1933.
- ↑ Напутствие Вождю, 158. 1933.