Рерих Е.И. - Дневник 1928.07.22: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 22.07.1928 | период = | место = Дарджилинг,<br>Талай Пхо-Бранг | у…») |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») |
||
| Строка 37: | Строка 37: | ||
{{ | {{Сноски}} | ||
Текущая версия от 13:27, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 31 • том ЗУЖЭ № 8
| Дата: | 22.07.1928 |
|---|---|
| Место: | Дарджилинг, Талай Пхо-Бранг |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Будда (+), Акбар (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
[Видимый невидимо[1]].
Придворный историк Акбара однажды сказал Правителю: «Среди правителей наблюдаю неразрешимое явление – одни владыки держались недоступно, вдали от народа, – их свергали за ненужностью; другие входили в жизнь каждого дня – к ним привыкали и свергали за обычность».
Акбар улыбнулся: «Значит, Правитель должен оставаться невидимым, входя и направляя все действия».
Так решил мудрый Правитель и предуказал будущее – видимый невидимо![1][2]
Теперь другое.
Веданта правильно указывает, что дух остаётся неприкосновенным. Огненное зерно духа остаётся в стихийной цельности, ибо значение стихий неизменяемо, но эманации зерна изменяются[3] в зависимости от роста сознания. Так можно понять, что зерно духа есть частица стихийного огня, а накопленная вокруг него энергия есть сознание. Значит, Веданта имела в виду зерно, а Буддизм говорил о совершенствовании оболочек. Так вполне сочетаются подвижное с неподвижным.
Вполне понятно, что Будда, устремлявший[4] человечество к эволюции, указывал на свойство[5] подвижности, тогда как Веданта имела суждение об основе. Можете прибавить к пламени любой химический состав и тем изменить цвет и размер его, но стихийная сущность огня останется неизменною. Не Вижу противоречий основ Веданты с Буддизмом.[6]
Теперь др[угое].
Правильно, что в Индии имеются представления о привхождении тонких энергий в жизнь. Нужно быть готовым к научному принятию явлений.
– Но как могут проникнуть тонкие энергии через мрак, окружающий нашу планету?
Тьма понижает качество энергий в несчётное количество раз, но открытое сознание может воспринять часть энергий. Тучи тьмы преграждают лучи Солнца, но часть света и тепла достигает Земли[7]. Все Учения не имеют противоречий. Путь обычных опытов непригоден[8] (для тончайших энергий).
Сноски
- ↑ 1,0 1,1 Криптограммы Востока. Акбар Великий. Видимый невидимо.
- ↑ Агни Йога, 274.
- ↑ В УЖЭ: «эманация зерна изменяется».
- ↑ В УЖЭ: «устремляющий».
- ↑ В УЖЭ: «свойства».
- ↑ Агни Йога, 275.
- ↑ В рукописи: «Землю».
- ↑ Агни Йога, 276.