Рерих Е.И. - Дневник 1928.07.22

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску

Данные о записи

тетрадь № 31   •   том ЗУЖЭ № 8

Дата: 22.07.1928
Место: Дарджилинг,
Талай Пхо-Бранг
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Будда (+),
Акбар (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
22 июля 1928

[Видимый невидимо[1]].

Придворный историк Акбара однажды сказал Правителю: «Среди правителей наблюдаю неразрешимое явление – одни владыки держались недоступно, вдали от народа, – их свергали за ненужностью; другие входили в жизнь каждого дня – к ним привыкали и свергали за обычность».

Акбар улыбнулся: «Значит, Правитель должен оставаться невидимым, входя и направляя все действия».

Так решил мудрый Правитель и предуказал будущее – видимый невидимо![1][2]

Теперь другое.

Веданта правильно указывает, что дух остаётся неприкосновенным. Огненное зерно духа остаётся в стихийной цельности, ибо значение стихий неизменяемо, но эманации зерна изменяются[3] в зависимости от роста сознания. Так можно понять, что зерно духа есть частица стихийного огня, а накопленная вокруг него энергия есть сознание. Значит, Веданта имела в виду зерно, а Буддизм говорил о совершенствовании оболочек. Так вполне сочетаются подвижное с неподвижным.

Вполне понятно, что Будда, устремлявший[4] человечество к эволюции, указывал на свойство[5] подвижности, тогда как Веданта имела суждение об основе. Можете прибавить к пламени любой химический состав и тем изменить цвет и размер его, но стихийная сущность огня останется неизменною. Не Вижу противоречий основ Веданты с Буддизмом.[6]

Теперь др[угое].

Правильно, что в Индии имеются представления о привхождении тонких энергий в жизнь. Нужно быть готовым к научному принятию явлений.

Но как могут проникнуть тонкие энергии через мрак, окружающий нашу планету?

Тьма понижает качество энергий в несчётное количество раз, но открытое сознание может воспринять часть энергий. Тучи тьмы преграждают лучи Солнца, но часть света и тепла достигает Земли[7]. Все Учения не имеют противоречий. Путь обычных опытов непригоден[8] (для тончайших энергий).


Сноски


  1. 1,0 1,1 Криптограммы Востока. Акбар Великий. Видимый невидимо.
  2. Агни Йога, 274.
  3. В УЖЭ: «эманация зерна изменяется».
  4. В УЖЭ: «устремляющий».
  5. В УЖЭ: «свойства».
  6. Агни Йога, 275.
  7. В рукописи: «Землю».
  8. Агни Йога, 276.