Рерих Е.И. - Дневник 1925.07.21: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 21.07.1925 | период = | место = Гульмарг | учителя = Учитель М. |…») |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») |
||
| Строка 33: | Строка 33: | ||
{{ | {{Сноски}} | ||
Текущая версия от 10:59, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 27 • том ЗУЖЭ № 6
| Дата: | 21.07.1925 |
|---|---|
| Место: | Гульмарг |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Урусвати (+), Алатас (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Продолжим письмо.
Чистые мысли – как озон пространства. Воистину, ими можно наполнить окружающее, но лишь в определённом аккорде. Бросить чистую мысль и покрыть её десятком вожделений равно ужасному диссонансу. Аккорд понимается рядом звучащих посылок. Потому в самодеятельности Мы ценим последовательный ряд действий. Не случайное благое восклицание, но сознательный процесс длительности даёт преимущество. Один попугай умел кричать: «Благой Учитель», – но этим не улучшил свои возможности. Один медведь случайно оставил свою добычу на пороге голодающего, но не перестал быть зверем. Пчела случайно прорвала нарыв больного, но не заработала себе блаженства. Даже змея однажды своим ядом спасла жизнь.
Только сознательность и непреложность дают последствия.
Улыбка подвига легка – считайте. И подвиг, выросший из непреложности, сияет как Солнце дающее. Как плод сладкий не зависит от оболочки, так пусть и ваша деятельность протекает вне толпы – лишь минуя толпы, вы дойдёте к народам.
Могу представить, как подъезжает на моторе современный министр или Папа Римский к Нашим Башням. Чего больше: комизма или драмы? Во всяком случае простой Монгол найдётся поступить достойнее, ибо в нём не порван нерв восприятия.
Друзья! Храните чистым канал восприятия, в этом горниле куются чистые мысли. Смотрите на чистые мысли не как на диковинного Небожителя, сходящего по праздникам, но как на трапезу ваших трудовых будней![1]
Если Ур[усвати] хочет, можно дать эту беседу перед последней беседой в книге[2]. Благодарю Ур[усвати].
– Когда послать? – Двадцать четвёртого. Можно сохранить в «Ал[атасе]» по пятисот экземпляров первой[3] и второй[2] книги, они войдут в «Чашу Востока».
В Кам[енец-Подольск], Хар[бин] и Риг[у] – по сто экземпляров каждой. Давать в верные руки.
Сноски