Джадж У.К. - Беседы об оккультизме

Информация о произведении

Большой теософский словарь Понятия (+) • Личности (+) • Литература (+) • Иноязычные выражения (+) • Источники Ш K П Л И A Б В Г Д E Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ч Ш Щ Э Ю Я A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z • 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Беседы об оккультизме Уильям Кван Джадж (английский: William Quan Judge, Conversations on Occultism) (апрель-октябрь 1888) Серия статей, опубликованных в журнале «Путь». Эти статьи, написанные в форме диалога, являются пересказом того, что У.К. Джадж услышал от Е.П. Блаватской, находясь возле неё во время её многочисленных диалогов с разными людьми. Вполне вероятно, что среди вопросов есть как его собственные, так и вопросы других собеседников. Публикации: The Path, April-October, 1888 Новый Акрополь, 1994 Серия «Белый лотос», Сфера, 1999, пер. Ю.А. Хатунцева Собрание произведений У.К. Джаджа, т.1, Статьи 1881-1890, Колокол, 2019 , пер. О.А. Фёдоровой Читать оригинал: UniversalTheosophy.com Скачать: на русском (хранилище Теопедии) Связанный материал: Джадж У.К. - Беседы об оккультизме (1894-1895) – продолжение бесед Беседы с Е.П.Б. об оккультизме – ещё одна подборка статей с воспоминаниями У.К. Джаджа бесед с Е.П. Блаватской Внешние ссылки: Скачать оригинал: на английском (хранилище Теопедии) ДАННЫЕ Название для ссылок: Джадж У.К. - Беседы об оккультизме Кратко: Серия статей, опубликованных в журнале «Путь». Эти статьи, написанные в форме диалога, являются пере...

Уильям Кван Джадж

Беседы об оккультизме

Перевод на русский: Фёдорова О.А.

Кали юга – нынешний век

Исследователь. – Меня весьма озадачивает нынешний век. Некоторые теософы, похоже, питают к нему отвращение, как будто желая, вообще распрощаться с ним, выступая против современных изобретений, таких как телеграф, железные дороги, машины и тому подобное, и оплакивая исчезнувшие былые цивилизации. Другие придерживаются иной точки зрения, настаивая на том, что лучше времени не было, и приветствуют современные методы как самые лучшие. Скажите, пожалуйста, кто из них прав, или, если не правы и те, и другие, то что мы должны знать о веке, в котором мы живем.

Мудрец. – Учителя Истины знают всё об этом веке. Но они не принимают нынешнее столетие за весь цикл. Например, более древние времена европейской истории, когда правда была на стороне силы и когда над западными народами царила тьма, были такой же частью этого века с точки зрения Учителей, как и нынешний день, поскольку юга (если использовать санскритское слово), в которой мы сейчас находимся, началась много тысяч лет назад. И в тот период европейской тьмы, хотя эта юга уже началась, в Индии и Китае сиял свет знаний и цивилизации. Следовательно, понятие «нынешний век» должно охватывать гораздо больший период, чем ему приписывается в настоящее время. Фактически, современная наука ещё не пришла к определённому заключению относительно того, что следует называть «веком», а истина учения Востока отрицается. Отсюда, мы встречаем авторов, говорящих о «золотом веке», «железном веке» и т. д., в то время как все они являются лишь частями подлинного века, начавшегося так давно, что современные археологи отрицают его вообще.

Исследователь. – Каково название этого века на санскрите, а также его значение?

Мудрец. – На санскрите он называется «кали», и при дополнении к слову «юга» даёт нам «кали-югу». Оно означает «тёмный век». Его приближение было известно древним, его характеристики описаны в индийской поэме Махабхарата. Как я уже говорил, так как он составляет огромный период славной части индийской истории, то нет никаких оснований ревновать и говорить, что мы сравниваем сегодняшний день с этим замечательным этапом развития индийцев.

Исследователь. – На какие характеристики вы ссылаетесь, под которыми может быть известна кали-юга?

Мудрец. – Как следует из названия, темнота является главной характеристикой. Этого, конечно, невозможно заметить, если сравнивать нынешний день с 800 годом н.э., потому что в этом случае нечего сравнить вообще. Нынешний век, безусловно, намного продвинулся по сравнению со средневековьем, но по сравнению с предыдущей югой он – тёмный. Для оккультиста материальный прогресс не зависит от степени света, и он не находит никаких доказательств развития в чисто механических приспособлениях, которые создают комфорт для немногих членов человеческой семьи, в то время как многие другие испытывают страдания. Чтобы показать темноту, ему достаточно было бы указать на одну страну, даже на великую американскую республику. В ней он видит просто продолжение привычек и жизни Европы, откуда она пришла; здесь был проведён большой эксперимент с совершенно новыми условиями и новым материалом; здесь на протяжении многих лет о нищете почти не знали; но здесь сегодня так же много нищих, как и везде, и такой же большой класс преступников с соответствующими тюрьмами, как и в Европе, и больше, чем в Индии. Опять же, великая жажда богатства и материального благополучия при почти полном игнорировании духовной жизни рассматривается нами как тьма. Великий конфликт, уже начавшийся между классом богатых и бедных, является признаком тьмы. Если бы доминировал духовный свет, то богатые и бедные всё равно оставались бы, поскольку карму нельзя отменить, но бедные знали бы, как принимать свою участь, а богатые – как улучшать жизнь бедняков; теперь, наоборот, богатые задаются вопросом, почему бедные не идут в работные дома, тем временем ища в законах средство от забастовок и социализма, а бедные постоянно ропщут на судьбу и своих мнимых угнетателей. Всё это – качества духовной тьмы.

Исследователь. – Разумно ли спрашивать о периодах, когда меняется цикл, и рассуждать о великих астрономических или других изменениях, предвещающих смену?

Мудрец. – Нет. Есть старая поговорка, что боги ревнуют к таким вещам, не желая, чтобы смертные узнали о них. Мы можем проанализировать этот век, но лучше не пытаться устанавливать точное время смены цикла. Кроме того, вы не сможете установить его, потому что цикл не начинается в какой-то день или год, независимо от любого другого цикла; они перемешиваются так, что, хотя колесо одного периода всё ещё вращается, уже наступает начальная точка другого периода.

Исследователь. – Является ли это одной из причин, почему г-ну Синнетту не были даны продолжительности определённых периодов, о которых он спрашивал?

Мудрец. – Да.

Исследователь. – Оказывает ли на исследователя какое-либо влияние эпоха, в которой он живёт? Если да, то какое?

Мудрец. – Эпоха влияет на всех, но исследователь по мере прохождения по пути своего развития чувствует бόльшее воздействие, чем обычный человек. В противном случае серьёзные и честолюбивые исследователи всего мира сразу продвинулись бы к тем высотам, к которым они стремятся. Требуется очень сильная душа, чтобы удержать тяжёлую десницу эпохи, и это тем более сложно, поскольку такое воздействие, будучи частью повседневной жизни исследователя, не так хорошо им понимается. Это действует так же, как дефект при постройке судна. Любые внутренние, а также внешние фибры человека – результат долгих веков земных жизней, которые были прожиты здесь его предками. Они сеют семена мысленных и физических замыслов так, что вы не можете их понять. Все эти замыслы влияют на него. Многие когда-то обретённые им силы скрыты так глубоко, что их невозможно увидеть, и исследователь борется с препятствиями, построенными много веков назад. Кроме того, ещё происходят особые изменения в астральном мире. Этот мир, будучи, так сказать, одновременно фотографической пластиной и отражателем, становится хранителем ошибок прошлых веков, которые он постоянно отражает на нас с некоего плана, с которым большинство из нас незнакомы. Поэтому в этом смысле, будучи независимыми, как нам кажется, мы ходим совершенно загипнотизированными прошлым, действуя вслепую в соответствии с навязанным нам внушением.

Исследователь. – Не поэтому ли Иисус сказал: «Отец, прости их, ибо не ведают, что творят»?

Мудрец. – Это – одно из значений. В каком-то аспекте они действовали вслепую, побуждаемые своим веком и думая, что они правы.

Что касается этих астральных изменений, вы должны помнить, как во времена Юлиана провидцы сообщали, что могли видеть богов, но они были наполовину разложившимися, некоторые из них безголовыми, другие дряблыми, ещё одни не имели конечностей и все выглядели ужасно немощными. Почтение к таким идеалам пропадало, и их астральные образы уже начали исчезать.

Исследователь. – Есть ли какое-нибудь облегчение в этом веке? Неужели нет ничего, чтобы облегчить положение дел?

Мудрец. – Есть одна особенность, присущая нынешней кали-юге, которой любой учащийся может воспользоваться. Все причины в настоящее время вызывают следствия гораздо быстрее, чем в любом другом или лучшем веке. Тот, кто искренне любит человечество, может достичь большего за три воплощения в эпоху кали-юги, чем за гораздо большее количество воплощений в любой другой период. Так, перенося терпеливо многочисленные невзгоды этого века и неуклонно одерживая победу, прилагая усилия, он быстрее добьётся намеченной цели, поскольку, хотя препятствия кажутся огромными, необходимые способности могут быть достигнуты быстрее.

Исследователь. – Даже если, с духовной точки зрения, это – тёмный век, разве он частично не оправдан растущим триумфом разума над материей и успехами науки для облегчения человеческих недугов, таких как причины болезней, сами болезни, жестокость, нетерпимость, несправедливые законы и т. д.?

Мудрец. – Да, это рассеивает тьму точно так же, как ночью лампа может освещать, но не может светить как солнце. В этом веке мы наблюдаем великие достижения науки, но они почти все направлены на следствия и не устраняют причин зла. Огромные успехи были достигнуты в искусстве и в лечении болезней, но в будущем, когда распустится цветок нашей цивилизации, возникнут новые болезни и будут известны более странные беспорядки, возникающие из причин, сокрытых глубоко в умах людей, и от которых можно избавиться только тогда, когда человек будет вести духовную жизнь.

Исследователь. – Признавая всё, что вы говорите, разве мы, как теософы, не должны приветствовать любое нахождение истины в какой-либо области, особенно такой истины, которая уменьшает страдания или укрепляет нравственное чувство?

Мудрец. – Это – наш долг. Какие бы истины ни нашли, все они должны быть частями единой Абсолютной Истины и должны быть добавлены к сумме нашего внешнего знания. Всегда будет большое количество людей, которые ищут эти части истины, а также других людей, которые пытаются облегчить нынешние человеческие страдания. Все они выполняют великую и предназначенную им работу, которую не должен игнорировать ни один истинный теософ. И последний также обязан по возможности прилагать аналогичные усилия, поскольку теософия мертва, если её не сделать жизнью. В то же время никто из нас не может судить о том, много или мало делает кто-либо из наших братьев в этом направлении. Если он делает всё, что может, и знает, как это сделать, он всецело исполняет свой нынешний долг.

Исследователь. – Боюсь, что враждебное отношение учителей оккультизма к нынешней образованности и благотворительности может вызвать предубеждение против теософии и оккультизма и излишне препятствовать распространению истины. Разве не так?

Мудрец. – У истинных Учителей оккультизма нет никакого враждебного отношения к этому. Если некоторые люди, которые любят теософию и пытаются распространять её, занимают такую позицию, они тем самым не изменят позицию, занимаемую истинными Учителями, которые работают со всеми классами людей и используют во благо любой подходящий инструмент. Но в то же время мы обнаружили, что избыток современных технических и специальных знаний очень часто мешает людям постигать истину.

Исследователь. – Есть ли какие-либо другие причины, кроме распространения теософии, которые могут изменить нынешнюю тенденцию к материализму?

Мудрец. – Распространение знаний о законах кармы и перевоплощения, а также веры в абсолютное духовное единство всех существ само по себе предотвратит эту тенденцию. Цикл, однако, должен идти своим чередом, и до тех пор, пока он не закончится, все благотворные причины по необходимости будут действовать медленно, а не в той степени, в которой они действовали бы в более светлую эпоху. Поскольку каждый искатель истины живёт более возвышенной жизнью и своим примером отпечатывает на астральном свете картину более высокого стремления, действующего в этом мире, то он таким образом помогает духовно более развитым душам нисходить из других сфер, где циклы настолько темны, что они больше не могут оставаться там.

Исследователь. – Благодарю вас за наставления.

Мудрец. – Да достигнете вы места просветления!

Элементалы и элементарии

Исследователь. – Если верно понимаю, элементал – это центр силы, лишённой разума, нравственности или каких-либо склонностей, но человек может мысленно управлять его движением, сознательно или бессознательно, придавая ему любую форму, и в определённой степени разум; в своей простейшей форме элементал виден как возмущение в прозрачной среде, какое могла бы произвести «стеклянная рыба, настолько прозрачная, чтобы быть невидимой, проплывая по воздуху в комнате» и оставляя позади себя струи подобно тем, которые производит горячий воздух, поднимающийся над плитой. Кроме того, элементалы, привлечённые и оживлённые определёнными мыслями, могут найти себе приют в теле человека (управлять которым затем будут вместе с его эго), и их очень трудно изгнать.

Мудрец. – В общем, верно, за исключением того, что они «находят приют». Некоторые классы элементалов, однако, обладают собственным разумом и характером, но они находятся далеко за пределами нашего понимания и, возможно, должны называться по-другому.

Тот класс, который больше всего связан с нами, отвечает приведённому выше описанию. Они являются центрами силы или энергии, на которые мы воздействуем в процессе мышления и других телесных движений. Мы также воздействуем на них и придаём им форму такими мыслями, которых сами можем не замечать. Так кто-то может придать элементалу форму насекомого, и не сможет сказать, думал ли он об этом или нет. Поскольку в любом человеке существует огромная неизведанная страна, которую он сам не понимает, пока не испробует, и то только после многих посвящений.

То, что «элементалы… могут найти себе приют в теле человека (управлять которым затем будут вместе с его эго), и их очень трудно изгнать», в целом неверно. Только в некоторых случаях один или несколько элементалов могут притянуться и «найти приют в теле человека». В таких случаях действуют особые законы. Мы не рассматриваем такие случаи. Мир элементалов пронизывает этот мир и поэтому постоянно присутствует в человеческом теле.

Поскольку он (мир элементалов) действует автоматически и подобен фотографической пластинке, его атомы, постоянно проникающие в «человеческое тело» и покидающие его, несут отпечатки, создаваемые действиями и мыслями этого человека, и, следовательно, если человек излучает интенсивный поток мыслей, он привлекает элементалов в большом количестве, и все они приобретают одну преобладающую тенденцию или цвет, так что все вновь прибывшие элементалы находят однородный цвет или образ, который они мгновенно принимают. С другой стороны, человек, у которого мысли и размышления разнообразны, не является однородным, но, так сказать, разноцветным, и поэтому элементалы могут поселиться в той части, которая отличается от остальных, и уйти в подобном состоянии. В первом случае это – единая масса элементалов, аналогично вибрирующих или наэлектризованных и окрашенных, и в этом смысле её можно назвать одним элементалом, точно так же, как мы знаем одного человека как г-на Джонса, хотя в течение многих лет он выделял старые атомы плотной материи и принимал новые.

Исследователь. – Если они привлекаются и отталкиваются мыслями, то движутся ли они со скоростью мысли, скажем, отсюда на планету Нептун?

Мудрец. – Да, они движутся со скоростью мысли. В их мире нет ни пространства, ни времени, как мы понимаем эти термины. Если бы Нептун находился в астральной сфере этого мира, то они бы перемещались туда с такой скоростью, и никак иначе; но с этим «если» разбираться будем не сейчас.

Исследователь. – Что определяет их движение помимо мысли, например, когда они проплывают по комнате?

Мудрец. – Упомянутые выше другие классы мыслей; определённые испарения присутствующих; разные скорости вибраций и их соотношения у присутствующих; различные изменения свойств магнетизма, вызванные настоящими причинами или луной, а также текущим годом; разные полярности; изменение звука; изменения, вызванные воздействием мыслей других людей, находящихся на некотором отдалении.

Исследователь. – Когда они так проплывают по комнате, их может видеть любой человек или только ясновидящие?

Мудрец. – Ясновидение – неуместное здесь слово. Их могут видеть отчасти ясновидящие. Все те, кто может видеть таким образом; возможно, и большее число людей, чем те, которые осознают эту способность.

Исследователь. – Можно ли их сфотографировать, как например, струи воздуха, поднимающиеся над горячей плитой?

Мудрец. – Пока не знаю. Однако в этом ничего невозможного нет.

Исследователь. – Являются ли они теми огоньками, которые ясновидящие видят проплывающими в тёмной комнате во время спиритических сеансов?

Мудрец. – В большинстве случаев такие огоньки производятся элементалами.

Исследователь. – Каково их отношение к свету, и не является ли оно причиной проведения сеансов в темноте?

Мудрец. – Не их отношение к свету является причиной темноты, но тот факт, что свет вызывает в комнате постоянное возбуждение и изменение свойств магнетизма. Сеансы вполне могут проводиться и при дневном свете.

Если бы я смог объяснить вам «каково их отношение к свету», то вы бы узнали то, что долго держалось в тайне, а именно ключ к миру элементалов. Эта тайна строго хранится, поскольку она очень опасна. Независимо от того, насколько вы сами добродетельны, вы не сможете – как только узнаете эту тайну – помешать проникновению этого знания в мысли других людей, которые, не колеблясь, используют его в дурных целях.

Исследователь. – Я заметил, что пристальное внимание часто мешает некоторым феноменам; так, карандаш не будет писать, когда на него смотрят, но сразу станет писать, когда его накроют; или на заумный вопрос нельзя ответить, пока не отключить ум и не перейти к чему-то другому. Отчего это?

Мудрец. – Такое внимание создаёт замешательство. В таких вещах мы используем желание, волю и знание. Желание присутствует, но знание отсутствует. Когда желание хорошо определилось, а внимание отключено, дела зачастую продвигаются; но когда мы не отключаем внимание, мы только мешаем делу, поскольку обладаем вниманием только наполовину. Чтобы с пользой использовать внимание, оно должно быть такого вида, чтобы его можно было бы удерживать на острие иглы в течение неопределённого периода времени.

Исследователь. – Мне говорили, что лишь немногие люди могут посещать сеансы без какой-либо опасности для себя, будь то духовное или астральное загрязнение или истощение их жизненной силы в интересах призраков, которые высасывают жизненную силу из присутствующих через медиума, как если бы первые были стаканами с лимонадом, а второй соломинкой. Как же так?

Мудрец. – Как правило, так и происходит. Индусы называют это поклонением бхутам.

Исследователь. – Почему на следующий день после сеанса его участники чувствуют себя часто чрезвычайно и безосновательно уставшими?

Мудрец. – Помимо прочего это происходит, потому что медиумы поглощают жизненные силы в интересах «призраков», к тому же на сеансах часто присутствуют злобные вампиры-элементарии.

Исследователь. – Каковы другие опасности посещения сеансов?

Мудрец. – Сцены, видимые в астрале во время сеансов, отвратительны, поскольку эти «духи», бхуты, осаждаются как на участников сеанса, так и на медиумов; и поскольку ни один сеанс не обходится без присутствия нескольких или многих злобных элементариев (полумёртвых человеческих существ), то вампиризм на сеансах нередкое явление. Вся эта нечисть обрушивается на людей, подобно облаку или большому осьминогу, и исчезает внутри них, как будто всасываемые губкой. Это одна из причин, почему не стоит вообще посещать сеансы.

Элементарии не все плохие, но в общем смысле они и не хорошие. Они – лишь оболочки, без всякого сомнения. Да, у них остаётся много автоматических и, казалось бы, разумных действий, если они принадлежат к весьма материальным людям, которые умерли, будучи привязанными к благам жизни. Если говорить о людях противоположного характера, то они не такие сильные. Затем есть класс, который, в действительности, не является мёртвым, к нему относятся самоубийцы, умершие внезапно, и очень порочные люди. Этот класс очень сильный. Элементалы проникают во всех них и, таким образом, получают в полную собственность оболочки фиктивную личность и разум. Они же побуждают оболочку к действию и с её помощью могут видеть и слышать, как будто сами являются такими же существами, как и мы. Оболочки, в данном случае, похожи на человеческое тело лунатиков. По привычке они проявляют то развитие личности, которого они достигли, будучи во плоти. Вы же знаете, что некоторые люди не наделяют молекулы своего тела привычками своего ума в такой же степени, как другие люди. Вот почему, как мы видим, высказывания этих так называемых «духов» никогда не превышают пика развития личности, достигнутого человеком при жизни, и почему они подхватывают идеи, тщательно обдумываемые изо дня в день своими поклонниками. Такое поклонение на спиритических сеансах в Древней Индии называлось поклонением претам, бхутам, пишачам и гандхарвам.

Я думаю, что элементарии не способны на мотивированное действие, кроме каких-либо злобных действий; все остальные – ничто, у них нет никаких мотивов, и они – лишь тени, которых Харон отказался перевести на другой берег.

Исследователь. – Какова связь между сексуальной энергией и феноменами?

Мудрец. – Эта энергия лежит в их основе. Она является главной движущей и творческой силой, своего рода резервуаром. Её можно потерять как через умственные действия, так и через физические. Фактически, её более тонкая часть рассеивается за счёт мысленного воображения, в то время как физические действия лишают её только грубой части, являющейся «носителем» (упадхи) для более тонкой части.

Исследователь. – Почему так много медиумов обманывают, даже если они могут совершать подлинные феномены?

Мудрец. – Это – результат использования того, что само по себе является утончённым обманом, который, воздействуя на безответственный ум, является причиной низшей формы обмана, высшей формой которого является любая иллюзорная форма. Кроме того, медиум неизбежно в какой-то степени весьма неуравновешен.

Они имеют дело с этими силами за плату, и этого достаточно, чтобы навлечь на них всё нечестие этого времени. Они используют действительно грубые виды материи, которые вызывают возбуждение соответствующих нравов, отсюда отклонение от честного пути. Это – великое искушение. Вам также неизвестно, какая жестокость стоит за теми, кто «заплатил» за сеанс и хочет «вернуть свои деньги».

Исследователь. – Если ясновидящий (как один человек год назад) говорит мне, что «он видит огромную группу духов вокруг меня», и среди них старик, который говорит, что он является выдающейся личностью, то, что он на самом деле видит? Пустые и бесчувственные оболочки? Если так, что привело их сюда? Или это элементалы, которым придали форму мои или его мысли?

Мудрец. – Думаю, что это – оболочки, мысли и старые астральные картинки. Например, если вы когда-то видели эту выдающуюся личность и испытали к ней глубокое почтение или страх, так что его образ отпечатался на вашей астральной сфере более глубокими линиями, чем другие образы, то ясновидящие будут его видеть на протяжении всей вашей жизни, и если они не обучены (какими они и являются сейчас), то они не смогут сказать, был ли это мнимый образ или реальный; и тогда любое его видение является лишь оживлением этого образа.

Кроме того, не все видят одно и то же. Например, когда вы падаете и причиняете боль своему телу, то вспоминаются все похожие и давно забытые ситуации, схожим образом видят и все провидцы.

Весь астральный мир – это множество иллюзий; люди вглядываются в них, и затем, благодаря новизне вещей и исключительности энергий, они изумляются, думая, что действительно видят истинные вещи, тогда как удалили только один тонкий слой грязи.

Исследователь. – Благодарю вас за наставления.

Мудрец. – Да достигнете вы места просветления!

Элементалы – карма

Исследователь. – Позвольте мне ещё раз спросить вас, являются ли элементалы существами?

Мудрец. – Нелегко донести до вас идею о строении элементалов; строго говоря, они таковыми не являются, поскольку слово элементалы использовалось по отношению к такому их классу, в котором нет существ, подобных смертным. Было бы лучше прибегнуть к терминам, используемым в индийских книгах, таким как гандхарвы, бхуты, пишачи, дэвы и так далее. Многие хорошо известные о них вещи нельзя выразить обычным языком.

Исследователь. – Вы имеете в виду, что они способны действовать в четвёртом измерении пространства?

Мудрец. – Да, в какой-то степени. Взять хотя бы завязывание множества узелков на верёвке, не касаясь её концов, такое часто проделывается на спиритических сеансах. Такое возможно лишь тому, кто знает больше трёх измерений пространства. Никакое трёхмерное существо не умеет этого делать; и, при вашем понимании «материи», вы не можете даже представить, как можно завязать такой узел или как пропустить одно сплошное кольцо через материю другого сплошного кольца. А элементалы умеют это делать.

Исследователь. – Разве они не все в одном классе?

Мудрец. – Нет. Существуют разные классы для каждого плана и отдела плана природы. Многих из них люди никогда не могут осознавать. А те элементалы, которые относятся к одному плану, не могут действовать на другом. Вы также должны помнить, что «планы», о которых мы говорим, взаимопроникаемы.

Исследователь. – Следует ли понимать, что ясновидящий или яснослышащий имеет дело с определённым классом или классами элементалов или испытывает какое-то их воздействие?

Мудрец. – Да. Ясновидящий может видеть только те видения, которые, собственно говоря, принадлежат тому плану, до которого он поднялся или который раскрыл в своём развитии. И элементалы на этих планах показывают ясновидящему только картины, принадлежащие их плану. Другие части запечатлённой идеи или предмета могут храниться на других планах, ещё не доступных для провидца. По этой причине немногие ясновидящие знают всю правду.

Исследователь. – Есть ли какая-нибудь связь между кармой человека и элементалами?

Мудрец. – И весьма тесная. Мир элементалов стал решающим фактором в карме человеческой расы. Будучи бессознательным, автоматическим и фотографическим, он принимает характер самого человечества. В более ранние века, когда, как мы можем утверждать, человек ещё не начал создавать плохую карму, мир элементалов был более дружелюбным к человеку, поскольку он не получал недруже­любных отпечатков. Но как только человек начинал становиться невежественным, недружелюбным по отношению к себе и остальным созданиям, мир элементалов начинал приобретать точно такой же характер и возвращать человечеству точную, так сказать, плату за свои действия. Или, как осёл, который будет упираться, если его толкать. Или, как человек, которого обидели или оскорбили, склонен в ответ поступать так же. Так и мир элементалов, будучи бессознатель­ной силой, возвращает человечеству то же или реагирует на него точно так же, как человечество действовало по отноше­нию к нему, независимо от того, совершались ли действия людей со знанием этих законов или нет. Таким образом, в наше время мир элементалов имеет характер деятельности, который является точным результатом всех действий, мыслей и желаний людей с самых ранних времён. И, будучи бессознательным и действующим только в соответствии с естественными законами своего существования, мир элементалов является мощным фактором в отработке кармы. И пока человечество не станет развивать братские чувства и милосердие ко всему творению, до тех пор элементалы не будут побуждаться действовать в нашу пользу. Но как только в каком-то месте человек или люди начинают развивать братское чувство и любовь ко всему творению, элементалы тут же в этом месте начинают обретать новое состояние.

Исследователь. – А как адепты совершают феномены?

Мудрец. – Совершение феноменов невозможно без помощи или вмешательства элементалов. Любой феномен связан с расходом огромной энергии, а также влечёт за собой соответственно большое возбуждение в мире элементалов, которое выходит за пределы, естественные для обычной человеческой жизни. Из этого следует, что, как только феномен завершён, происходит компенсация вызванного возмущения. Элементалы очень возбуждённо перемещаются и осаждаются по разным направлениям. Они не могут повлиять на тех, кто защищён. Но они способны или, вернее, у них есть возможность войти в сферу незащищённых людей, особенно тех, кто занимается изучением оккультизма. И затем они становятся посредниками по концентрации кармы этих людей, часто вызывая неприятности и бедствия или другие трудности, которые в противном случае могли бы быть настолько распределены по некоему периоду времени, что их считали лишь обычными превратностями судьбы. Этим можно объяснять смысл утверждения, что адепт не будет совершать феномен, пока не увидит желание в уме другого низшего или высшего адепта или исследователя; тогда установится симпатическая связь, а также молчаливое согласие относительно возможных последствий. Это также поможет понять столь частое своеобразное нежелание некоторых людей, способных совершать феномены, производить их в тех случаях, когда по нашему разумению, они могли бы принести пользу; а также понять, почему они никогда не делают их ради мирских целей, вполне естественных для мирских людей, как например, получение денег, передача каких-то предметов, влияние на умы людей и так далее.

Исследователь. – Благодарю вас за наставления.

Мудрец. – Да достигнете вы места просветления!

Элементалы – как они действуют

Исследователь. – По какой причине вы не даёте мне более подробного объяснения состава элементалов и способов, с помощью которых они действуют?

Мудрец. – Есть много причин. Среди прочих – ваша неспособность, как и большинства людей нынешнего времени, понять описание вещей, которые относятся к неведомому вами миру и для которых у вас ещё нет подходящих терминов. Если бы я дал эти описания, большая часть из них, с одной стороны, казалась бы расплывчатой и непонятной, а с другой стороны, многие описания могли бы ввести вас в заблуждение из-за вашего собственного толкования. Ещё одна причина заключается в том, что, если дать строение, сферу и метод действий элементалов, то найдутся некоторые очень пытливые умы со своеобразной склонностью, которые вскоре могли бы понять, как войти в общение с этими необычными существами, и результаты такого общения были бы неблагоприятными как для общества, так и для отдельных лиц.

Исследователь. – Почему так? Разве не является благом увеличение суммы человеческих знаний, даже в отношении самых сложных для понимания областей природы; или, может быть, элементалы плохие?

Мудрец. – Мудрость заключается в том, чтобы увеличивать знание законов природы, но всегда с надлежащими ограничениями. Всё станет известным когда-нибудь. Ничто нельзя удержать, когда люди достигли уровня, на котором они обладают ведением. Но сейчас было бы неразумно давать им по их просьбе те знания, которые не были бы полезны для них. К таким знаниям относится знание об элементалах, и пока его лучше скрыть от современных учёных. Пока это знание можно удерживать от них, оно будет удерживаться до тех пор, пока учёные и их последователи не станут людьми совсем другого склада.

Что касается нравственного характера элементалов, то у них его нет; сами по себе они бесцветны – за исключением некоторых классов – и просто принимают, так сказать, окраску человека, который их использует.

Исследователь. – Тогда смогут ли наши учёные научиться использовать этих существ, и если да, то, как это будет происходить? Будет ли их использование ограничено только добрыми людьми земли?

Мудрец. – Приближается час, когда всё это будет. Но сегодняшние учёные не те люди, чтобы получить эти знания. Они – только предшественники-пигмеи, которые сеют семена и слепо копаются там, где написано «проезд закрыт». Они слишком малы, чтобы понять эти могущественные силы, и недостаточно мудры, чтобы понять, что их методы в конечном итоге приведут через столетия к чёрной магии, когда о них самих уже позабудут.

Когда силы элементалов будут использоваться аналогично тому, как мы сейчас пользуемся электричеством и другими природными энергиями, приспособленными к различным целям, тогда будет «война на небесах». И не только добрые люди будут обладать способностью их использовать. На самом деле, человек, которого вы сейчас называете «добрым», будет не самым способным. А нечестивые же будут щедро платить тем, кто будет способен управлять такими силами, но, в конце концов, явятся Высшие Учителя, которые теперь охраняют это знание от детей. Затем начнётся ужасная война, в которой, как и всегда бывало, победят Учителя, а злодеи будут уничтожены самими силами, господствами и властями, развращёнными ими в своих собственных целях за многие годы интенсивной эгоистичной жизни. Нет нужды распространяться об этом; в наши дни это – всего лишь пророчество.

Исследователь. – Не могли бы вы мне вкратце рассказать о том, как сохраняются знания о плане элементалов в тайне? Контролируют ли действия элементалов те стражи, о которых вы говорите, или как-то иначе? Видят ли они большую опасность в разглашении тайны, насколько это можно ожидать в тех случаях, когда деятельность элементалов открыта наблюдателю?

Мудрец. – Нет нужды вдаваться в то, контролируют ли они действия элементалов или нет, поскольку, хотя это вполне вероятно, но не кажется необходимым, когда люди не подозревают о посреднике, вызывающем эти феномены. Намного легче затуманить ум исследователя и увести его в сторону, к другим результатам, часто материальным преимуществам для себя и людей, в то же время, выступая в качестве идеальной предупредительной меры или переключателя, который обращает его энергию или усердие на другие отрасли знания.

Это можно проиллюстрировать следующим образом: предположим, что несколько обученных оккультистов находятся в разных частях мира, чтобы наблюдать за тем, где психические энергии проявляют бурную деятельность. Им очень легко в одно мгновение увидеть любой ум, который намеревается найти ключ к миру элементалов; и, кроме того, представьте себе, что сами обученные элементалы постоянно переносят информацию о таких событиях. Затем, благодаря превосходному знанию и владению этим особым миром, такому пытливому уму посылаются различные образы. В одном случае это может быть новая нравственная реформа, в другом – великое изобретение, и в результате все мысли и время этого человека поглощены этой новой мыслью, которую он наивно принимает за свою собственную. Или, опять же, было бы легко направить его мысли в определённую колею, уводящую его подальше от опасного ключа. На самом деле этим методам нет конца.

Исследователь. – Разумно ли было бы отдать в руки действительно хороших, добросовестных людей, которые теперь правильно используют свои таланты, знание и контроль над элементалами на благо людей правой тропы?

Мудрец. – Только Учителям судить, каким добросо­вестным людям доверить эту власть и контроль. Вы не должны забывать, что не можете быть уверены в характере тех, кого вы называете «действительно хорошими и добросовестными людьми». Бросьте их в костёр огромного искушения, коим является такая власть и контроль, и большинство из них потерпит неудачу. Но Учителям известен характер всех тех, кто каким-либо образом приближается к знанию этих сил, и Они всегда решают, следует ли этому человеку помогать или воспрепятствовать ему. Они трудятся не для того, чтобы обнародовать эти законы и силы, но для того, чтобы распространять правильное учение, термины и действия, радикально изменять характеры и мотивы людей настолько, чтобы они соответствовали обладанию властью над миром элементалов. И эта власть теперь не лежит без дела, как вы понимаете, а всегда используется теми, кто никогда не перестанет её правильно использовать.

Исследователь. – Есть ли какая-нибудь наглядная иллюстрация, показывающая, что люди сегодняшнего дня будут делать с этими необычайными энергиями?

Мудрец. – Беглый взгляд на людей западного мира, занятых безумной гонкой добывания денег, многие из которых готовы сделать всё, что угодно, чтобы получить их, и, несмотря на почти боевое напряжение, существующее между рабочими и пользователями труда, должен показать вам, что если бы какой-нибудь из этих классов обладал властью над стихийным миром, они направили бы её на достижение стоящих перед ними целей. Возьмём спиритизм. В Ложе записано (можно сказать, сфотографировано самими действующими лицами) огромное количество людей ежедневно обращающихся за помощью к медиумам и их «призракам» просто по вопросам бизнеса, а именно стоит ли покупать акции или заниматься добычей золота и серебра, участвовать ли в лотереях или заключать новые торговые контракты. Здесь, на одной стороне, изображена группа людей, которые приобрели по низкой цене некую собственность в горнодобывающей промышленности по совету элементальных духов с вымышленными именами, разыграв их за спиной у медиума; эти шахты должны были сулить высокую прибыль, поскольку «духи» обещали большую добычу. К несчастью для инвесторов, этого не случилось. И такая запись повторяется во многих случаях.

Есть ещё один подобный случай, когда в крупном американском городе (при благоприятной карме) некий человек, спекулировавший акциями по подобному совету, преуспел в этом деле и, заплатив медиуму приличную сумму, как говорится, предался утехам жизни. Ни одна из этих сторон даже не подумала посвятить себя или деньги на благо человечества.

Здесь речь не идёт о чести или о том, нужно или не нужно зарабатывать деньги. Речь идёт только об уместности, целесообразности и результатах внезапной передачи в руки неподготовленного общества без каких-либо альтруистических намерений такой необычной силы. Возьмите, к примеру, спрятанные сокровища. Много их лежит в сокровенных местах, и многие люди хотят их найти. С какой целью? Ради удовлетворения их непомерных прихотей и завещания их своим, в равной мере, недостойным потомкам. Если бы они знали мантру, управляющую элементалами, которые охраняют такие сокровища, они бы воспользовались ею сразу же, имея какой-то повод или без него, так как их единственной целью являются деньги.

Исследователь. – Какие-нибудь определённые виды элементалов охраняют спрятанные сокровища?

Мудрец. – Да, так бывает во всех случаях, независимо от того, будет ли сокрытие долговременным или клад скоро будет обнаружен. Причины сокрытия сокровищ и мысли того, кто его прячет или теряет, во многом связаны с долговременным сокрытием или последующим обнаружением.

Исследователь. – Что происходит, когда, к примеру, прячут крупную сумму денег, как например мифическое сокровище капитана Кидда, или когда теряют какое-то количество монет?

Мудрец. – Элементалы собираются вокруг денег. У них есть много любопытных способов способствовать дальнейшему сокрытию. Они даже влияют на некоторых животных с этой целью. Этот класс элементалов редко, если вообще когда-либо, передаёт послания на ваших спиритических сеансах. С течением времени силы воздуха и воды ещё больше помогают им, и иногда они даже могут помешать человеку, спрятавшему клад, найти его. Таким образом, в течение многих лет, даже когда они, возможно, вообще потеряли всякую власть над кладом, всё это место окутано туманом, и невозможно что-либо найти.

Исследователь. – Это отчасти объясняет то, почему так много зарегистрировано неудач при поисках скрытых сокровищ. Но как насчёт Учителей? Им так же мешают эти сверхъестественные стражи?

Мудрец. – Нет. Огромное количество золота, спрятанное под землёй и на дне моря, всегда в их распоряжении. Они могут в случае необходимости получить такую сумму денег, о которой ни одно живое существо или его потомки не имеют ни малейшего представления, поскольку эта сумма ужаснула бы даже вашего величайшего дельца. Им остаётся только отдать приказ самим элементалам, охраняющим клад, и Они умеют это делать. На этом основана история о чудесной лампе Аладдина, более правдоподобная, чем вы думаете.

Исследователь. – К чему тогда все попытки создать золото, подобно алхимикам? С таким огромным количеством спрятанных в земле сокровищ, которые легко найти, когда вы управляете его стражем, изучение превращения металлов может показаться пустой тратой времени и денег.

Мудрец. – Превращение, о котором говорили истинные алхимики, заключалось в изменении низменного состава в природе человека. В то же время возможно и настоящее превращение свинца в золото. Но многие последователи алхимиков, в том числе и Якоб Бёме с его чистой душой, страстно пытались добиться материальных превращений, будучи ослеплены блеском богатства. Но адепт не нуждается в каких-либо превращениях, как я вам уже говорил. Истории же, рассказанные о неких людях, которые якобы добывали золото из недрагоценных металлов для разных королей Европы, являются неверным толкованием. Кое-где появлялись адепты под разными именами, и в определённых чрезвычайных ситуациях они доставляли или использовали большие суммы денег. Но вместо того, чтобы быть продуктом алхимического искусства, это было просто древнее сокровище, принесённое элементалами в их служении адептам и Ложе. Раймунд Луллий или Роберт Фладд, возможно, принадлежали именно к такому роду людей, но я воздержусь от комментариев, поскольку не претендую на знакомство с этими людьми.

Исследователь. – Благодарю вас за наставления.

Мудрец. – Да достигнете вы места просветления!

Мантры

Исследователь. – Вы говорили о мантрах, с помощью которых мы могли бы управлять элементалами, охраняющими спрятанные сокровища. Что такое мантра?

Мудрец. – Мантра – это набор слов, которые во время произношения создают определённые вибрации не только в воздухе, но и в более тонком эфире, таким образом вызывая определённые эффекты.

Исследователь. – Слова взяты наугад?

Мудрец. – Так делают только те, кто ничего не знает о мантрах, однако пользуются ими.

Исследователь. – Значит, ими можно пользоваться согласно какому-то правилу, а также беспорядочно? Возможно ли, чтобы люди, которые абсолютно ничего не знают об их существовании или сфере их применения, в то же время пользовались ими? Или это что-то вроде пищеварения, о котором многие люди ничего не знают, хотя на самом деле их жизнь зависит от его правильного использования? Взываю к вашей снисходительности, потому что я ничего не знаю по этому вопросу.

Мудрец. – «Простые люди» почти во всех странах пользуются мантрами постоянно, но в любом случае принцип в сущности один и тот же. В молодой стране, где фольклор ещё не успел сложиться, народ не владеет таким множеством мантр, как в такой стране, как Индия или в странах Европы, где народы поселились давно. Однако коренное население любой страны будет хранить их.

Исследователь. – Итак, не хотите ли вы сказать, что европейцы пользуются мантрами для управления элементалами?

Мудрец. – Нет. Я имею в виду их воздействие при обычном общении между людьми. И всё же в Европе, как и в Азии, есть много людей, которые могут таким образом управлять животными, но это почти всегда особые случаи. В Германии, Австрии, Италии и Ирландии есть люди, которые могут необычайно воздействовать на лошадей, крупный рогатый скот и подобных животных с помощью своеобразных звуков, издаваемых определённым образом. В этих случаях звук является мантрой, состоящей только из одного звука, оказывающего воздействие только на конкретное животное, о котором человеку известно, что оно будет слушаться.

Исследователь. – Известны ли этим людям правила, принятые в данном деле? Могут ли они передавать эту способность другому человеку?

Мудрец. – Обычно нет. Это – благоприобретённый или унаследованный дар, и они знают только то, что владеют им, точно так же, как гипнотизёр знает лишь то, что он может сделать что-то пассами руки, но совершенно не знает принципа действия. Они так же невежественны относительно принципа этого странного эффекта, как ваши современные физиологи относительно функций и причин такого распространённого действия, как зевота.

Исследователь. – Под какой рубрикой нам разместить такое бессознательное проявление силы?

Мудрец. – Под рубрикой натуральной магии, которую материалистическая наука никогда не сможет уничтожить. Это – прикосновение к природе, а её законы всегда хранились народными массами, составляющими большинство населения, хотя игнорировались «образованными классами». И вы поймёте, что не в лондонских, парижских или нью-йоркских гостиных можно найти мантры, правильно или неправильно произносимые людьми. «Общество», слишком образованное, чтобы быть естественным, приняло такие обороты речи, которые предназначены для утаивания и обмана, и поэтому естественным мантрам нельзя научиться в его пределах.

Простыми, естественными мантрами являются такие слова, как «жена». Когда его произносят, оно вызывает в уме всё, что подразумевается под этим словом. И если бы перевести это слово на другой язык, оно всё равно соответствовало бы той же основной идее. И так же с более длинными выражениями, такими как большинство жаргонных предложений, как например, «я хочу видеть цвет его денег», то есть убедиться в наличии у него денег. Существуют также предложения, применимые к определённым лицам, и употребление которых подразумевает знание характера тех, с кем ведётся разговор. При их употреблении в сознании находящегося под влиянием человека создаётся своеобразная и продолжительная вибрация, ведущая к реализации направленной мысли или к полному изменению его жизни вследствие удачно затронутой темы или вследствие личной психической противоположности, вызванной у слушателя. Как только начинает оказываться воздействие, мантру можно оставить, так как закон привычки будет влиять на мозг.

Опять же, на человеческие тела воздействуют выражения, обладающие качеством мантры; это наблюдается при больших социальных или других волнениях. Причина та же, что и прежде. Возбуждается какая-нибудь доминирующая идея, которая затрагивает нужды людей или бывает связана с плохим к ним отношением, и в их мозгу смена или чередование идеи и формы слов продолжается до тех пор, пока не будет достигнут результат. Для оккультиста с острым зрением под этим понимается как бы «перезвон» слов, сопровождаемый целым рядом чувств, интересов, стремлений и т. д., который нарастает всё быстрее и сильнее по мере приближения облегчения или перемены. И чем больше людей затронуто этой идеей, тем значительнее и масштабнее результат. Небольшой иллюстрацией может служить лорд Биконсфилд из Англии. Мантры были ему известны, и он постоянно придумывал фразы такого рода. «Почётный мир» была одной из них; «научный кордон» – другой; и его последней фразой, предназначенной для более широкой публики, была «Императрица Индии», но его смерть помешала её распространению. Английский король Генрих пытался сделать то же самое, когда, сам не зная, почему, добавил к своим титулам эпитет «Защитник веры». С этими подсказками вы сами можете добавить многочисленные иллюстрации.

Исследователь. – Эти мантры имеют отношение только к людям и их отношениям между собой. Они не влияют на элементалов, как я понял с ваших слов. И они зависят не столько от звучания, сколько от слов, порождающих мысли. Прав ли я в этом; и верно ли, что существует какая-то область, в которой определённые звучания производят воздействие на акашу, посредством чего можно воздействовать на людей, животных и элементалов, независимо от того, знают ли они вообще какой-либо известный нам язык?

Мудрец. – Вы правы. Мы говорили только о естественных, неосознанно используемых мантрах. Высоко искусные мантры принадлежат к тому классу, который вы упомянули в последний раз. Следует усомниться в том, что их можно найти в современных западных языках, особенно среди англоговорящих людей, которые постоянно меняют и дополняют свой разговорный запас до такой степени, что сегодняшний английский язык едва ли мог быть понят предшественниками Чосера. Сокровенные мантры написаны только на древнем санскрите и на языке, который предшествовал ему. Законы, говорящие об их употреблении, также можно найти написанными на этих языках, а не в резерве какой-либо современной филологии.

Исследователь. – Предположим, однако, что человек владеет знанием древних и точных мантр, мог бы он повлиять на человека, говорящего по-английски, и с помощью английских слов?

Мудрец. – Мог бы; и все адепты имеют право переводить абсолютно точную мантру на любой язык, так что единственное предложение, произнесённое ими, будет иметь огромное влияние на человека, к которому оно обращено, будь то в письменном виде или из уст в уста.

Исследователь. – Не знаете ли вы способа, которым мы, так сказать, могли бы подражать адептам в этом?

Мудрец. – Да, вы должны изучить простые формы мантрического свойства, чтобы таким образом достичь сокровенных мыслей тех людей, которые нуждаются в духовной помощи. Время от времени вы будете замечать какую-то фразу, звучащую в голове, что, в конце концов, приведёт к тому, что тот, кто её слышит, обращает свой ум к духовному.

Исследователь. – Я благодарю вас за наставления.

Мудрец. – Да направит вас Брахмамантра к вечной истине – ОМ.

Законы, управляющие элементалами

Исследователь. – Один материалист, высказывая мне своё мнение, заметил, что всё сказанное о мантрах, является просто сентиментальной гипотезой, и хотя, вероятно, определённые слова влияют на людей, единственная причина заключается в том, что они воплощают неприятные или приятные для слушателей идеи, но простые звуки как таковые не оказывают никакого влияния, и он вообще отрицал влияние на животных слов или звуков. И конечно, он вообще не стал бы рассматривать элементалов, поскольку считает их существование невозможным.

Мудрец. – Эта позиция вполне естественна в наши дни. Было так много материализации мыслей, и те, кто считает, что они следуют примеру учёных, настолько неправильно понимали истинную научную позицию ведущих умов в различных областях исследования, что большинство людей на Западе боятся признавать всё то, что нельзя воспринять пятью чувствами. Человек, о котором вы говорите, является одним из неизменно многочисленных классов, которые принимают как непреложные и не допускающие изменений общие законы, устанавливаемые время от времени известными учёными, забывая, что последние постоянно меняют свою точку зрения и продвигаются от одной точки зрения к другой.

Исследователь. – Как вы думаете, научный мир когда-нибудь признает многое из того, что известно оккультистам?

Мудрец. – Да, конечно. Истинный учёный всегда занимает такую позицию, которая позволяет ему признать то, что доказано. Он может показаться вам часто упрямым и слепым, но на самом деле он медленно продвигается к истине – слишком медленно, возможно, для вас, но не занимая позиции всезнайки. Когда какой-то маститый учёный клянётся опубликованными результатами работ ведущих людей, называя их последним словом науки, в тот самый момент, когда он делает это, его крупные специалисты, возможно, вносят пометки или готовят новые теории, направленные на значительное углубление и развитие последнего высказывания. Нас можно испугать только тогда, когда догматизм священника, подкреплённый законом, объявляет какое-то открытие противоречащим слову, данному его богом. Этот день давно миновал, и нам не нужно больше ожидать таких сцен, в которых участвовал Галилей. Но среди материалистических умов, на которые вы ссылались, ещё силён прежний дух, только место «Божьих откровений» заняли высказывания наших учёных авторитетов.

Исследователь. – Я наблюдал это даже в последней четверти века. Около десяти лет назад многие известные личности с презрением насмехались над любым человеком, кто признавал факты проявления способностей месмеристов, тогда как сейчас, под термином «гипнотизм», их почти все признают. И когда эти светила нашего времени отрицали всё это, французские врачи сравнивали результаты длинной череды экспериментов. Создаётся впечатление, что изобретение нового термина вместо старого и неправильно употребляемого термина оправдывает признание всего того, что ранее отрицалось. Но что вы можете сказать об этих материалистических исследователях? Разве ими не управляет какой-то мощный, хотя и неосознанный закон?

Мудрец. – Да, конечно. Они находятся на переднем крае психического, но не духовного прогресса нашего времени, и продвигаются вперёд силами, о которых они ничего не знают. Очень часто им помогают Учителя, которые, не пренебрегая ничем, постоянно следят за тем, чтобы эти люди продвигались в нужном для них направлении, подобно тому, как вам помогают не только в вашей духовной жизни, но и в вашем психическом развитии. Поэтому эти люди будут продолжать признавать факты и находить новые законы или новые названия для старых законов, чтобы объяснить их. Они не могут с этим ничего поделать.

Исследователь. – В чём должен состоять наш долг как исследователей истины? Должны ли мы выступать в роли реформаторов науки, или нет?

Мудрец. – Вы не должны брать на себя роль реформаторов школ и их учителей, потому что такие усилия не увенчаются успехом.

Наука в состоянии позаботиться о себе сама, и вы бы только метали бисер перед учёными, чтобы они его растоптали. Успокойтесь, всё, доступное их пониманию, будет время от времени открываться и приниматься. Ваша попытка заставить их признать то, что вы считаете таким простым, будет вызвана почти исключительно вашим тщеславием и любовью к похвале. Невозможно заставить их (так же как и мне заставить вас) признать некоторые непонятные законы, и вы не посчитаете меня мудрым или справедливым, если я сначала открою перед вами то, что вы пока не способны понять по уровню необходимого развития, а затем заставлю признать истинность этих законов. Или, если из почтения вы бы сказали: «Именно так», хотя ничего бы не поняли и ничему не научились, просто склонившись перед превосходящей силой.

Исследователь. – Разве вы хотите этим сказать, что мы не должны интересоваться наукой, а посвятить себя только нравственности?

Мудрец. – Совсем нет. Познавайте всё, что можете. Знакомьтесь со всем, что предлагают научные школы, и просеивайте сведения, насколько это возможно, но при этом учите, проповедуйте и практикуйте жизнь, основанную на истинном понимании братства. Это – единственно верный путь. Больше всего простых людей, тех, кто не знаком с наукой. Их нужно учить так, чтобы научные достижения, не освещённые духом, не могли превратиться в чёрную магию.

Исследователь. – В нашем последнем разговоре вы затронули вопрос об охране элементалами спрятанных сокровищ. Мне бы очень хотелось услышать немного больше об этом. Не о том, как ими управлять или находить сокровища, а о предмете в целом.

Мудрец. – Законы, касающиеся спрятанных сокровищ, такие же, как и законы, касающиеся потерянных вещей. Вокруг любого человека есть некий флюид, или план, или сфера, или энергия, как угодно называйте, в которой постоянно находятся элементалы, напоминающие его природу. То есть они окрашены в его цвет и носят отпечатки его характера. Существует множество классов элементалов. У некоторых людей много элементалов одного класса, у других – элементалы всех классов, а у третьих – много одного класса и немного другого. И всё, что надето на вас, связано с вашими элементалами. Например, вы носите ткань из шерсти или льна и небольшие вещицы из дерева, кости, латуни, золота, серебра и других веществ. Каждая из них имеет определённые магнетические связи, свойственные только ей, и все они в большей или меньшей степени пропитаны вашим магнетизмом, а также нервным флюидом. Некоторые из них из-за своей субстанции не могут долго удерживать этот флюид, в то время как другие удерживают его долго. Все элементалы связаны (каждый класс в соответствии со своей субстанцией) с этими предметами посредством магнетического флюида. На них воздействуют мысли и желания в гораздо большей степени, чем вы предполагаете, и таким способом, который невозможно правильно описать на английском языке. На одну вещь ваши желания оказывают, так сказать, сильное влияние, а на другую более слабое. Если вы внезапно оброните одну из этих вещей, за ней неизменно последуют элементалы. Они следуют за этим предметом, или можно сказать, они движутся вместе с ним вследствие притяжения, а не из-за того, что они его видят. Во многих случаях они полностью обволакивают вещь, так что, хотя она и совсем близко, её не видно. Но через некоторое время магнетизм ослабевает, и их способность обволакивать предмет ослабевает, после чего вещь появляется в поле зрения. Так не всегда бывает, однако может случаться каждый день, и для многих людей такое явление достаточно очевидно, чтобы перестать относиться к разряду сказок. Я припоминаю, что один из ваших литературных деятелей написал эссе о таком опыте, в котором, хотя и написанном в комическом ключе, бессознательно излагаются многие истины; если я не ошибаюсь, оно называется «О врождённом своенравии неодушевлённых предметов». В этих случаях наблюдается такая прекрасная балансировка сил, что вы должны быть осторожны, делая обобщения. Вы можете справедливо задать вопрос, например, почему, когда пиджак уронили, он редко исчезает из поля зрения? Ну, есть случаи, в которых даже такая большая вещь исчезает из поля зрения, но такие случаи не часты. Пиджак пропитан вашим магнетизмом, и элементалы чувствуют его в таком же количестве, как если бы он был надет на вас. Для них не происходит никаких нарушений магнетических и других связей. И часто, когда небольшой предмет остаётся в поле зрения, балансировка сил вследствие многих причин, связанных с вашим состоянием, предотвращает его сокрытие. Чтобы принять решение в каждом конкретном случае, нужно было бы заглянуть в ту область, где скрыто действие этих законов, и рассчитать все силы, чтобы сказать, почему это произошло так, а не иначе.

Исследователь. – Давайте рассмотрим случай с человеком, который, обладая сокровищем, прячет его в земле, уходит и умирает, и клад нельзя отыскать. В этом случае не элементалы прятали его. Или когда скряга закапывает своё золото или драгоценности. Как насчёт них?

Мудрец. – В любом случае, когда человек закапывает золото, или драгоценности, или деньги, или ценные вещи, его желания привязаны к тому, что он хочет скрыть. Многие из его элементалов прилепляются к кладу, а другие их классы, которые не имеют никакого отношения к этому человеку, собираются вокруг клада и делают его невидимым. Если такое случается с капитаном корабля, везущего сокровища, влияния очень сильны, потому что там собираются элементалы всех лиц, связанных с сокровищем, и сам капитан озабочен тем, что передано на его попечение. Необходимо также помнить, что золото и серебро (или другие металлы) связаны с элементалами, которые имеют сильный и своеобразный характер. Они не следуют человеческому закону, а законы природы не наделяют человека каким-либо свойством металлов и не признают в нём какого-либо особого или исключительного права сохранять за собой то, что он выкопал из земли или приобрёл для себя. Поэтому, нельзя найти элементалов, стремящихся вернуть человеку потерянное им золото или серебро. Если бы мы предположили, что они заняты удовлетворением желаний людей или установлением того, что мы называем нашими правами на собственность, мы могли бы также сразу признать существование капризного и безответственного Провидения. Они действуют исключительно в соответствии с законом своего существования и, поскольку они не имеют полномочий выносить суждения, они не совершают грубых ошибок и не должны руководствоваться соображениями, основанными на наших имущественных правах или наших неудовлетворённых желаниях. Поэтому духи, которые свойственны металлам, неизменно действуют так, как предписывают законы их природы, и один из способов – скрыть металлы из нашего поля зрения.

Исследователь. – Можете ли вы применить всё это к области нравственности?

Мудрец. – Есть ещё очень важный момент, который вы не должны упускать из виду. Каждый раз, когда вы жёстко и безжалостно критикуете ошибки другого, вы привлекаете к себе некое количество элементалов этого человека. Они цепляются за вас и пытаются найти в вас подобное состояние, место или заблуждение, подобные тому, что они оставили в другом человеке. Это как если бы они оставили его, так сказать, ради более высокой зарплаты.

Есть ещё то, о чем я говорил в предыдущем разговоре о влиянии наших действий и мыслей не только на ту часть астрального света, которая принадлежит каждому из нас с его элементалами, но и на весь астральный мир. Если бы люди видели запечатлённые там ужасные картины, постоянно скидывающие на нас свои предложения повторить те же действия или мысли, то скоро бы наступил золотой век. В этом смысле астральный свет подобен негативу фотографа, а мы – светочувствительной бумаге под ним, на которой печатается изображение. Мы можем видеть два вида изображений любого действия. Одно – это само действие, а другое – изображение мыслей и чувств, оживляющих тех, кто в нём участвует. Таким образом, вы видите, что ответственны за гораздо более ужасные фотографии, чем могли предполагать. За простым внешним видом действия очень часто скрываются худшие из мыслей или желаний.

Исследователь. – Имеют ли эти картины в астральном свете какое-либо отношение к нам после перевоплощения в последующих земных жизнях?

Мудрец. – И даже очень. Мы находимся под их влиянием в течение длительного периода времени, и в этом вы, возможно, найдёте подсказки ко многим действиям активного закона кармы, которые вы ищете.

Исследователь. – Воздействует ли такие картинки на животных, а через них на нас, и наоборот?

Мудрец. – Да. Мы воздействуем через астральный свет на животный мир. Мы отпечатали на последнем картины жестокости, угнетения, господства и кровопролития. Весь христианский мир признаёт, что человек может без разбора убивать животных, основываясь на теории, тщательно разработанной священниками в древние времена, что у животных нет душ. Даже маленьких детей учат этому, и они очень рано начинают убивать насекомых, птиц и животных не ради самозащиты, а просто из озорства. По мере того, как они растут, привычка укореняется, и в Англии мы видим, что отстрел большого количества птиц не ради дичи является национальной причудой или, как я должен признать, пороком. Это можно назвать не очень жестокой иллюстрацией. Если бы эти люди могли ловить элементалов так же легко, как и животных, они убивали бы их ради забавы, если бы в них не было потребности; а если бы элементалы отказались подчиняться, то их ждала бы смерть в качестве наказания. Всё это воспринимается миром элементалов, конечно, бессознательно; но согласно законам действия и противодействия мы получаем от него именно то, что мы даём.

Исследователь. – Прежде чем мы закроем эту тему, я хотел бы снова обратиться к вопросу о металлах и отношении человека к элементалам, связанным с минеральным миром. Мы видим, как некоторые люди, как нам кажется, всегда могут легко находить металлы или, как они говорят, им больше везёт в этом деле. Как мне примирить это с естественной склонностью элементалов всё прятать? Не потому ли, что между разными классами элементалов, принадлежащими к какому-либо человеку, идёт война или существуют разногласия?

Мудрец. – Это лишь частичное объяснение. У некоторых людей, как я уже говорил, больше элементалов одного класса, чем другого. Человек, которому везёт с металлами, скажем, с золотом и серебром, имеет в себе больше элементалов, связанных с царствами этих металлов или принадлежащих им, чем другие люди, и поэтому между элементалами бывает меньше раздоров. Преобладание духов металлов делает человека более однородным с их царствами; существует естественное влечение между потерянным или закопанным золотом или серебром и этим человеком, которое сильнее, чем у других людей.

Исследователь. – От чего это зависит? Связано ли это с желанием иметь золото или серебро, или это – врождённое?

Мудрец. – Это – врождённое. Комбинации в каждом отдельном человеке настолько сложны, и вследствие множества причин вы не смогли бы их все даже подсчитать. Они уходят вглубь многих поколений и зависят от особенностей почвы, климата, народа, семьи и расы. Они, как вы можете видеть, чрезвычайно разнообразны, а с материалами, имеющимися у вас теперь, совершенно недосягаемы. Простое желание иметь золото или серебро ничего не значит.

Исследователь. – Как я понял, стараться достичь этих элементалов с помощью концентрации мысли также не приведёт к какому-то результату.

Мудрец. – Совершенно верно, потому что ваши мысли не доходят до них. Они не слышат и не видят вас, и, поскольку необразованные люди влияют на них только благодаря случайной концентрации сил, такие случаи возможны только в той степени, в которой вы обладаете природной склонностью к тому царству, на элементалов которого вы оказываете влияние.

Исследователь. – Я благодарю вас за наставления.

Мудрец. – Да будете вы направлены на путь, ведущий к свету!

«Формы» элементалов

Исследователь. – На какой основной мысли мне нужно сосредоточиться в своих исследованиях относительно элементалов?

Мудрец. – Вы должны чётко зафиксировать в своём уме и полностью осознать некоторые факты и законы, связанные с ними. Поскольку мир элементалов совершенно отличается от того мира, который вы видите, законы, управляющие ими и их действиями, пока ещё не могут быть полностью выражены терминами, используемыми сейчас научными или метафизическими школами. По этой причине возможно только частичное описание. Некоторые из этих фактов я приведу вам, так как ясно, что я не говорю обо всех классах элементальных существ.

Во-первых, элементалы не имеют формы.

Исследователь. – Вы имеете в виду, как я полагаю, что они не имеют ограниченной формы или тела, как у нас, но обладают поверхностью, на которой, по-видимому, находится чувственный опыт.

Мудрец. – И не только это, но также то, что у них нет даже туманной, расплывчатой, астральной формы, которую обычно приписывают призракам. У них нет отчётливой личной формы, в которой можно себя проявлять.

Исследователь. – Как же это понимать, принимая во внимание приведённые Булвером Литтоном и другими случаи появления элементалов в определённых формах?

Мудрец. – Форма, данная или принятая любым элементалом, всегда субъективна по своему происхождению. Она создаётся человеком, который их видит и который, чтобы более ясно представлять себе элементала, неосознанно придаёт ему форму. Или это может происходить вследствие совокупного отпечатка на многих людях, что приводит к обретению определённой формы, являющейся результатом совместных отпечатков.

Исследователь. – Именно поэтому можно считать историю о том, как Лютер видел дьявола, правдивой?

Мудрец. – Да. Лютер с юности представлял себе личностного дьявола, главу братства нечестивых, в некой особой форме. Такое воображение мгновенно облекало элементалов, которых привлекал Лютер, либо вследствие сильного религиозного исступления, либо болезни, старый образ поднимался и укреплялся в его уме; и он назвал это дьяволом.

Исследователь. – Это напоминает мне друга, который рассказывал мне, что в юности он видел, как дьявол (в традиционном представлении) вышел из камина и прошёл через всю комнату, и с тех пор он верил, что дьявол объективно существует.

Мудрец. – Точно так же вы можете объяснить необычные события в Салеме в Соединенных Штатах, когда истеричные и медитативные женщины и дети видели дьявола, а также бесов различной формы. Некоторые из них сообщали жертвам кое-какие сведения. Все они были элементалами и брали свои иллюзорные формы из воображения и памяти бедных людей, которые были заражены.

Исследователь. – Но бывают случаи, когда всегда появляется некая определённая форма. Например, маленькая, причудливо одетая женщина, которая никогда не существовала в воображении тех, кто её видел; и другие регулярно повторяющиеся явления. Как они создаются, ведь у людей никогда не было такой картины перед глазами?

Мудрец. – Эти образы находятся в ауре человека и связаны с внутриутробными отпечатками. Каждый ребёнок рождается обладателем плавающих вокруг него и цепляющихся за него образов, полученных от матери; и, следуя этим образам, вы можете преодолеть огромное расстояние назад во времени, по длинной линии ваших предков. Это – одно из действий того же закона, который воздействует на организм ребёнка через воздействие на мать во время беременности.

Исследователь. – Тогда, чтобы узнать причину любого такого явления, нужно уметь заглянуть назад не только в нынешнюю жизнь человека, но и в далёкое прошлое его предков?

Мудрец. – Совершенно верно. И по этой причине оккультист не спешит высказывать своё мнение по этим конкретным фактам. Он может только сформулировать общий закон, поскольку жизнь может быть потрачена впустую на ненужное исследование никчёмного прошлого. Вам понятно, что нет оправдания копанию в незначительных событиях целой жизни, чтобы сказать человеку, в какое время или на каком этапе какой-то образ отложился в его мыслях. Тысячи таких отпечатков производятся каждый год. То, что они не отложились в памяти, ещё не доказывает тот факт, что они вообще не существуют. Как невидимая картинка на светочувствительной пластинке фотографа, они ждут своего часа проявления.

Исследователь. – Как я должен представлять себе сущность элементала и его реальный способ существования?

Мудрец. – Вы должны думать о них только как о центрах энергии, которые действуют всегда в соответствии с законами того плана природы, к которому они принадлежат.

Исследователь. – Разве это не похоже на то, как если бы мы сказали, что порох – это элементал и непременно взорвётся, если его поджечь? То есть, что элементалы не знают никаких правил, ни правильных, ни неправильных, но обязательно действуют, когда появляется побуждение к их естественному действию? Поэтому, как я полагаю, о них говорят, что они неумолимы.

Мудрец. – Да, конечно; они подобны молнии, которая просто сверкнёт или уничтожит что-нибудь в зависимости от обстоятельств. Она ни во что не ставит человека, любовь, красоту или добро, но может с таким же успехом убить невинного или сжечь собственность, как доброго, так и злого человека.

Исследователь. – Что ещё можно сказать об элементалах?

Мудрец. – Элементалы живут во всех вещах или всё пронизывают, а также обитают за пределами земной атмосферы.

Исследователь. – Вы имеете в виду, что, например, в этой горе обитает некий класс элементалов, которые беспрепятственно проплывают сквозь людей, землю, камни и деревья?

Мудрец. – Да, и не только это, но в то же время, проникая в этот класс элементалов, может существовать другой класс, который проплывает не только сквозь камни, деревья и людей, но и сквозь вышеупомянутый класс.

Исследователь. – Воспринимают ли они эти материальные предметы как препятствия, сквозь которые они таким образом проплывают?

Мудрец. – Как правило, нет. Только в исключительных случаях, и даже тогда их познавательная способность никогда не бывает такой, как у нас. Для них материальные предметы не существуют. Большое препятствие из камня или железа не представляет для них какую-либо плотность или какое-либо ограничение. Однако на них можно воздействовать путём изменения цвета или звука, но не путём изменения плотности или препятствий.

Исследователь. – Это похоже на то, как электрический ток проходит сквозь твёрдый медный провод, и при этом не проходит сквозь податливое воздушное пространство.

Мудрец. – Это служит доказательством тому, что вещь плотная для одной формы энергии, может не представлять препятствий для другой формы энергии. Продолжая рассматривать вашу иллюстрацию, мы видим, что человек может проходить сквозь воздух, но его останавливает металл. Так что «твёрдость» для нас не является «твёрдостью» для электричества. Точно так же остановить элементала может не тело, которое мы называем твёрдым, а то, что для нас неосязаемо и невидимо, но для них представляет собой очень твёрдую преграду.

Исследователь. – Я благодарю вас за наставления.

Мудрец. – Стремитесь быть достойными дальнейшего просветления!

Сноски

---