Рерих Е.И. - Дневник 1928.06.24: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Нет описания правки
(корректура)
 
Строка 1: Строка 1:
{{Карточка дневника ЕИР
{{Карточка дневника ЕИР
  | дата = 24.06.1928
  | дата = 24.06.1928
| период =
  | место = Дарджилинг,<br>Талай Пхо-Бранг
  | место = Дарджилинг,<br>Талай Пхо-Бранг
  | учителя = Учитель М.
  | учителя = Учитель М.
Строка 20: Строка 19:
[{{Вошло в УЖЭ (символ)|Помощь Неба.}}]
[{{Вошло в УЖЭ (символ)|Помощь Неба.}}]


{{Вошло в УЖЭ (символ)|Утвердился Владыка, что помощь Неба придёт в каждый трудный час. Вот наступило время объявить войну властителям Голконды<ref>[[:вп:Голконда (султанат)|Голконда.]]</ref>, и затруднился Владыка решением. Блуждал глаз Владыки по полу и видит – муравей несёт огромную ношу, и долго мучился муравей.}}
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Утвердился Владыка, что помощь Неба придёт в каждый трудный час. Вот наступило время объявить войну властителям Голконды<ref>[[:вп:Голконда (султанат)|Голконда.]]</ref>, и затруднился Владыка решением. Блуждал глаз Владыки по полу и видит — муравей несёт огромную ношу, и долго мучился муравей.}}


{{Вошло в УЖЭ (символ)|Наконец, Акбар воскликнул: «К чему затруднять себя тягостью Голконды?!» И приказал остановить приготовления к походу.}}
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Наконец, Акбар воскликнул: «К чему затруднять себя тягостью Голконды?!» И приказал остановить приготовления к походу.}}
Строка 31: Строка 30:


{{Вошло в УЖЭ (символ)|Сказал Владыка: «Помощь Неба ползает по земле. Пусть лишь глаз и ухо будут открыты».<ref>[[:agniyoga:Криптограммы Востока. 6. АКБАР ВЕЛИКИЙ|Криптограммы Востока. Акбар Великий. Помощь Неба.]]</ref>}}
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Сказал Владыка: «Помощь Неба ползает по земле. Пусть лишь глаз и ухо будут открыты».<ref>[[:agniyoga:Криптограммы Востока. 6. АКБАР ВЕЛИКИЙ|Криптограммы Востока. Акбар Великий. Помощь Неба.]]</ref>}}
 
{{Во1}}
 
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Я не очень довольна своим изложением Учения девочкам}}<ref>Сёстры Богдановы: [[Богданова Л.М.|Людмила]] и [[Богданова И.М.|Рая]].</ref>{{Вошло в УЖЭ (символ)|.}} — Советую сегодня не огорчаться. Если изложение чем-то не удовлетворяет — значит, этому была причина. В данном случае следовало ограничиться одним Учителем, ибо их сознание бедно и не вмещает несколько понятий.
– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Я не очень довольна своим изложением Учения девочкам}}<ref>Сёстры Богдановы: [[Богданова Л.М.|Людмила]] и [[Богданова И.М.|Рая]].</ref>{{Вошло в УЖЭ (символ)|.}} – Советую сегодня не огорчаться. Если изложение чем-то не удовлетворяет – значит, этому была причина. В данном случае следовало ограничиться одним Учителем, ибо их сознание бедно и не вмещает несколько понятий.


Вчера Мы слушали отчёт Брата В[огана]. Замечательно, что Он употреблял некоторые выражения, сходные с Урусвати. Он говорил, что иногда Ему кажется, что это Его воображение, но, тем не менее, следствия велики. Он говорил об опасности прививок, о разных.
Вчера Мы слушали отчёт Брата В[огана]. Замечательно, что Он употреблял некоторые выражения, сходные с Урусвати. Он говорил, что иногда Ему кажется, что это Его воображение, но, тем не менее, следствия велики. Он говорил об опасности прививок, о разных.


– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Что скажет Учитель о прививке обезьян[ьих] желёз, могут ли они передать животн[ые] свойства следующему поколению?}} – Именно через поколение.
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Что скажет Учитель о прививке обезьян[ьих] желёз, могут ли они передать животн[ые] свойства следующему поколению?}} — Именно через поколение.


– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Как отнестись к приёмам спермина?}} – Можно допустить внутренний приём спермина, но впрыскивание уже нежелательно, и организм Урусвати справедливо защищался. Внутренний приём фильтруется [[:t-ru-hir:Сома|сомою]], тогда как впрыскивание идёт в кровь.
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Как отнестись к приёмам спермина?}} — Можно допустить внутренний приём спермина, но впрыскивание уже нежелательно, и организм Урусвати справедливо защищался. Внутренний приём фильтруется сомою, тогда как впрыскивание идёт в кровь.


Можно утверждать, что долгая жизнь была прекращена за ненадобностью.
Можно утверждать, что долгая жизнь была прекращена за ненадобностью.




{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
{{Сноски}}

Текущая версия от 23:33, 23 января 2024

Данные о записи

тетрадь № 30   •   том ЗУЖЭ № 8

Дата: 24.06.1928
Место: Дарджилинг,
Талай Пхо-Бранг
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники: −
Упомянуты: Акбар (+),
Воган Т. (+),
Урусвати (+),
Богданова И.М. (+),
Богданова Л.М. (+),
Сома (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО: −
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
24 июня 1928

Беседа.

Хочу сказать притчу об Акбаре.

[Помощь Неба.]

Утвердился Владыка, что помощь Неба придёт в каждый трудный час. Вот наступило время объявить войну властителям Голконды[1], и затруднился Владыка решением. Блуждал глаз Владыки по полу и видит — муравей несёт огромную ношу, и долго мучился муравей.

Наконец, Акбар воскликнул: «К чему затруднять себя тягостью Голконды?!» И приказал остановить приготовления к походу.

Другой раз присутствовал Владыка в собрании суда и хотел присоединиться к приговору, но внимание его было привлечено трепетанием бабочки, бившейся у окна. И забыл сложившееся уже слово, и подумал: «Пусть исполнят долг судьи», сказав: «Сегодня Я лишь гость здесь!»

И приговор был справедливо милосерден.

Покушались враги на жизнь Акбара. Убийца уже стоял за деревом сада, когда Владыка совершал один прогулку. Чёрная змея переползла дорожку, и Владыка повернулся позвать слуг. В поисках змеи нашли убийцу за деревом.

Сказал Владыка: «Помощь Неба ползает по земле. Пусть лишь глаз и ухо будут открыты».[2]

— Я не очень довольна своим изложением Учения девочкам[3]. — Советую сегодня не огорчаться. Если изложение чем-то не удовлетворяет — значит, этому была причина. В данном случае следовало ограничиться одним Учителем, ибо их сознание бедно и не вмещает несколько понятий.

Вчера Мы слушали отчёт Брата В[огана]. Замечательно, что Он употреблял некоторые выражения, сходные с Урусвати. Он говорил, что иногда Ему кажется, что это Его воображение, но, тем не менее, следствия велики. Он говорил об опасности прививок, о разных.

— Что скажет Учитель о прививке обезьян[ьих] желёз, могут ли они передать животн[ые] свойства следующему поколению? — Именно через поколение.

— Как отнестись к приёмам спермина? — Можно допустить внутренний приём спермина, но впрыскивание уже нежелательно, и организм Урусвати справедливо защищался. Внутренний приём фильтруется сомою, тогда как впрыскивание идёт в кровь.

Можно утверждать, что долгая жизнь была прекращена за ненадобностью.


Сноски

  1. ↑ Голконда.
  2. ↑ Криптограммы Востока. Акбар Великий. Помощь Неба.
  3. ↑ Сёстры Богдановы: Людмила и Рая.
Источник — https://ru.teopedia.org/w-lib/index.php?title=Рерих_Е.И._-_Дневник_1928.06.24&oldid=70145