Рерих Е.И. - Дневник 1935.11.10: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
(Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 10.11.1935 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |…»)
 
(корректура)
 
Строка 13: Строка 13:
{{Дата дневника|10 ноября 1935, воскресенье}}
{{Дата дневника|10 ноября 1935, воскресенье}}


Явление, явление Учителя – Щит чистый.<br>
Явление, явление Учителя — Щит чистый.<br>
Учитель пустит стрелу.<br>
Учитель пустит стрелу.<br>
Учитель пришлёт меч.<br>
Учитель пришлёт меч.<br>
Строка 20: Строка 20:
(тип склонения мн.); формы ед. ч. не используются.
(тип склонения мн.); формы ед. ч. не используются.
-->
-->
 
{{Во1}}
Т[еперь] друг[ое].
Т[еперь] друг[ое].
 
{{Во2}}
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Вот приближается замечательный год.<br>
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Вот приближается замечательный год.<br>
Но многие не уловят значения происходящего.<br>
Но многие не уловят значения происходящего.<br>
Строка 35: Строка 35:
Учитесь распознавать.<br>
Учитесь распознавать.<br>
Учитесь лететь к сужденному.<br>
Учитесь лететь к сужденному.<br>
Много одежд и покровов, но смысл един – наступает год предуказанный.<ref>[[:agniyoga:Мир Огненный ч.3, 488|Мир Огненный ч.3, 488. 1935.]]</ref>}}
Много одежд и покровов, но смысл един — наступает год предуказанный.<ref>[[:agniyoga:Мир Огненный ч.3, 488|Мир Огненный ч.3, 488. 1935.]] {{ays|МО3|488}}.</ref>}}
 
{{Во1}}
Теперь другое.
Теперь другое.
 
{{Во2}}
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Люди удивляются, к чему такие малые преодоления стихий, как поднятие на воздух, или хождение по огню, или сидение на воде, или пребывание под Землёю?<br>
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Люди удивляются, к чему такие малые преодоления стихий, как поднятие на воздух, или хождение по огню, или сидение на воде, или пребывание под Землёю?<br>
Лишь символ преодоления показан в таких упражнениях дисциплины<ref>В рукописи {{Архив ЕИР-АК}}: «дыхания».</ref>.<br>
Лишь символ преодоления показан в таких упражнениях дисциплины<ref>В рукописи {{Архив ЕИР-АК}}: «дыхания».</ref>.<br>
Но Мир Огненный не достигается испытанием пяток или упражнением дыхания.<br>
Но Мир Огненный не достигается испытанием пяток или упражнением дыхания.<br>
Мир прекрасный достижим лишь сердцем.<br>
Мир прекрасный достижим лишь сердцем.<br>
Не будем осуждать всех обрекающих себя на суровые дисциплины, но поспешим путём сердечного восторга и восхищения.<ref>[[:agniyoga:Мир Огненный ч.3, 489|Мир Огненный ч.3, 489. 1935.]]</ref>}}
Не будем осуждать всех обрекающих себя на суровые дисциплины, но поспешим путём сердечного восторга и восхищения.<ref>[[:agniyoga:Мир Огненный ч.3, 489|Мир Огненный ч.3, 489. 1935.]] {{ays|МО3|489}}.</ref>}}
 
{{Во1}}
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Сурово и напряжённо, но и радостно прожить этот год на Земле для мудрых.<br>
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Сурово и напряжённо, но и радостно прожить этот год на Земле для мудрых.<br>
Утверждаю мощное вращение энергии, а там можно пробудить также и спящих.<br>
Утверждаю мощное вращение энергии, а там можно пробудить также и спящих.<br>
Строка 50: Строка 50:
Но для мудрых слышен шаг Его.<br>
Но для мудрых слышен шаг Его.<br>
Предоставьте мёртвым хоронить мёртвых и радуйтесь сложению жизни.}}
Предоставьте мёртвым хоронить мёртвых и радуйтесь сложению жизни.}}
 
{{Во1}}
Помолчим.
Помолчим.
 
{{Во2}}
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Друзьям скажите – наблюдайте, зорко наблюдайте.<ref>[[:agniyoga:Мир Огненный ч.3, 490|Мир Огненный ч.3, 490. 1935.]]</ref>}}
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Друзьям скажите — наблюдайте, зорко наблюдайте.<ref>[[:agniyoga:Мир Огненный ч.3, 490|Мир Огненный ч.3, 490. 1935.]] {{ays|МО3|490}}.</ref>}}
 
{{Во1}}
Довольно.
Довольно.
{{Во2}}
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Вл[адыка], нет ли ошибок в моём изложении Дух и Душа?}} — Нет.


– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Вл[адыка], нет ли ошибок в моём изложении Дух и Душа?}} – Нет.
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Разве можно назвать Прану, поставленную в графу третьего принципа при семеричн[ом] разделении, как жившую душу?}} — Могут быть совокупления принципов, но можно оставить, как написано.


– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Разве можно назвать Прану, поставленную в графу третьего принципа при семеричн[ом] разделении, как жившую душу?}} – Могут быть совокупления принципов, но можно оставить, как написано.
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Я считаю, что правильнее определение души животной поставить против четвёрт[ого] принципа.}} — Можно и так, но следует подчеркнуть Огненное Начало всех принципов.<br>
 
– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Я считаю, что правильнее определение души животной поставить против четвёрт[ого] принципа.}} – Можно и так, но следует подчеркнуть Огненное Начало всех принципов.<br>
Именно теперь нужно обобщать отдельные разделения.<br>
Именно теперь нужно обобщать отдельные разделения.<br>
Прана отвечает и тонкому, и огненному телу.<br>
Прана отвечает и тонкому, и огненному телу.<br>
Потому лучше упрощать схему.<br>
Потому лучше упрощать схему.<br>
Но забыт восьмой принцип – Огонь молчания.<br>
Но забыт восьмой принцип — Огонь молчания.<br>
Также советую закончить книгу словами – Написано на пороге сужденного срока.<br>
Также советую закончить книгу словами — Написано на пороге суждённого<!--Редакторам: https://yo_use.academic.ru/10343/суждённый.
--> срока.<br>
Вообще, можно шепнуть о сроке.<br>
Вообще, можно шепнуть о сроке.<br>
Ведь это конец Старого Мира.<br>
Ведь это конец Старого Мира.<br>
Своего рода светопреставление.
Своего рода светопреставление.


– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Ужасы?}} – Замечайте. Ибо войдёт многое новое Наше.
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Ужасы?}} — Замечайте. Ибо войдёт многое новое Наше.
 
{{Во1}}
Довольно.
Довольно.




{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
{{Сноски}}

Текущая версия от 12:32, 19 декабря 2023

Данные о записи

тетрадь № 47   •   том ЗУЖЭ № 15

Дата: 10.11.1935
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+),
Рерих С.Н. (+)
Ещё участники: −
Упомянуты: Урусвати (+),
Фуяма (+),
Люмоу (+),
Принцип 8 (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО: −
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
10 ноября 1935, воскресенье

Явление, явление Учителя — Щит чистый.
Учитель пустит стрелу.
Учитель пришлёт меч.
Учитель порвёт тенёта зла.

Т[еперь] друг[ое].

Вот приближается замечательный год.
Но многие не уловят значения происходящего.
Даже слышавшие захотят, чтобы события совершались по их воображению.
Обычно каждый хочет по-своему, но замечайте происходящее непредубеждённо.
Приложите внимание честно, зная, что протекает великий срок.
Голуби принесут вам не только масличную ветвь, но и лист дуба и лавра, также Наши жертвенные приношения не как случайность, но как шаги будущего.
Именно, неизменны сроки великого знания.
Умейте полюбить борение творящее.
Умейте приложить ухо к земле и засветить сердца, как в великом ожидании.
Пусть невежды зло желают, но сроки ткут ткань Мира.
Учитесь распознавать.
Учитесь лететь к сужденному.
Много одежд и покровов, но смысл един — наступает год предуказанный.[1]

Теперь другое.

Люди удивляются, к чему такие малые преодоления стихий, как поднятие на воздух, или хождение по огню, или сидение на воде, или пребывание под Землёю?
Лишь символ преодоления показан в таких упражнениях дисциплины[2].
Но Мир Огненный не достигается испытанием пяток или упражнением дыхания.
Мир прекрасный достижим лишь сердцем.
Не будем осуждать всех обрекающих себя на суровые дисциплины, но поспешим путём сердечного восторга и восхищения.[3]

Сурово и напряжённо, но и радостно прожить этот год на Земле для мудрых.
Утверждаю мощное вращение энергии, а там можно пробудить также и спящих.
Не явно приходит Царь Славы.
Но для мудрых слышен шаг Его.
Предоставьте мёртвым хоронить мёртвых и радуйтесь сложению жизни.

Помолчим.

Друзьям скажите — наблюдайте, зорко наблюдайте.[4]

Довольно.

— Вл[адыка], нет ли ошибок в моём изложении Дух и Душа? — Нет.

— Разве можно назвать Прану, поставленную в графу третьего принципа при семеричн[ом] разделении, как жившую душу? — Могут быть совокупления принципов, но можно оставить, как написано.

— Я считаю, что правильнее определение души животной поставить против четвёрт[ого] принципа. — Можно и так, но следует подчеркнуть Огненное Начало всех принципов.
Именно теперь нужно обобщать отдельные разделения.
Прана отвечает и тонкому, и огненному телу.
Потому лучше упрощать схему.
Но забыт восьмой принцип — Огонь молчания.
Также советую закончить книгу словами — Написано на пороге суждённого срока.
Вообще, можно шепнуть о сроке.
Ведь это конец Старого Мира.
Своего рода светопреставление.

— Ужасы? — Замечайте. Ибо войдёт многое новое Наше.

Довольно.


Сноски

  1. ↑ Мир Огненный ч.3, 488. 1935. Мир Огненный, ч.3, 488.
  2. ↑ В рукописи Архив ЕИР-АК: «дыхания».
  3. ↑ Мир Огненный ч.3, 489. 1935. Мир Огненный, ч.3, 489.
  4. ↑ Мир Огненный ч.3, 490. 1935. Мир Огненный, ч.3, 490.
Источник — https://ru.teopedia.org/w-lib/index.php?title=Рерих_Е.И._-_Дневник_1935.11.10&oldid=68819