Изменения

{{ПМ переводы

{{Письма махатм-шапка

  | чаша востока =  

  | номер письма = 68

  | самара = 68

  | эксмо = 71

  | редакция = Самара

}}  

  | примечание =  

}}

{{raw:t-ru-pool:Заголовок|Письмо 68}}

{{Стиль А-Заголовок|Письмо 68}}

<center>'''К.Х. – Синнетту'''</center>

{{Стиль А-Пояснение к заголовку|'''К.Х. – Синнетту'''

 

Прикреплено к корректуре письма по Теософии.

<center>Прикреплено к корректуре письма по Теософии.</center>

Получено 12 августа 1882 г.}}

 

<center>Получено 12 августа 1882 г.</center>

Да, истинно известно и так же смело утверждено Адептами, от которых:

Да, истинно известно и так же смело утверждено Адептами, от которых:

{{raw:t-ru-pool:Стих|название=|стих=«Никакая завеса не скрывает Елисейских сфер,

{{Стиль А-Стих|стих=«Никакая завеса не скрывает Елисейских сфер,

 

Ни тех бедных оболочек из полупрозрачного праха;

Ни тех бедных оболочек из полупрозрачного праха;

Ибо все, что слепит видение духа,

Ибо все, что слепит видение духа,

<center>(не для опубликования)</center>

 

(не для опубликования)

Исключительные случаи, мой друг. Самоубийцы могут и вообще делают, но не так бывает с другими. Добрые и чистые спят спокойным блаженным сном, полным счастливыми видениями земной жизни, и не сознают, что они уже навсегда вне этой жизни. Те, кто ни хороши, ни плохи, спят спокойным без сновидения сном, тогда как безнравственные пропорционально своей порочности терпят угрызения совести в кошмаре, длящемся годами: их мысли становятся живыми сущностями, их порочные страсти – реальной субстанцией, и они получают обратно на свою голову все то зло, которое они причиняли другим. Действительность и факт, если их описать, дали бы гораздо более ужасный ад, нежели Данте мог вообразить.

Исключительные случаи, мой друг. Самоубийцы могут и вообще делают, но не так бывает с другими. Добрые и чистые спят спокойным блаженным сном, полным счастливыми видениями земной жизни, и не сознают, что они уже навсегда вне этой жизни. Те, кто ни хороши, ни плохи, спят спокойным без сновидения сном, тогда как безнравственные пропорционально своей порочности терпят угрызения совести в кошмаре, длящемся годами: их мысли становятся живыми сущностями, их порочные страсти – реальной субстанцией, и они получают обратно на свою голову все то зло, которое они причиняли другим. Действительность и факт, если их описать, дали бы гораздо более ужасный ад, нежели Данте мог вообразить.