Рерих Е.И. - Дневник 1924.11.07

Данные о записи

тетрадь № 26   •   том ЗУЖЭ № 5

Дата:	07.11.1924
Место:	Дарджилинг, Талай Пхо-Бранг
Учителя:	Учитель М. (+)
Рерихи:	Рерих Е.И. (+), Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники:	−
Упомянуты:	Диан Коган (+), Диани-Будда (+), Люмоу (+), Шафран С.М. (+)
серия:	Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:	−
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.

ш

<<     Весь дневник     >>

Дневник Елены Ивановны Рерих Записи Учения Живой Этики (Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)

7 ноября 1924

Подожди посылать стрелы в Ам[ерику]. Ладно куются новые начинания. Надо особо отметить Texas. Удумаю ещё возможности. Л[юмоу] на правильном пути. Идут новые работники.

Мой Гуру долго оставался Буддою. Ушёл недавно в Диани-Будда. Можно быть в духе на Земле.

– В каком теле Д[иани]-Б[удда]? – Луч – не объяснить словами.

– И в этом состоянии можно давать почувствовать физическое пожатие руки? – Да, да, может быть, дал так много.

– Я опять встречаюсь с «Диан Коган» и затрудняюсь найти им подходящее определение. – Сочетания элементов.

– Но не во всех случаях эта замена будет ясна? – Попробуй заменить Диани-Будда.

– Диани-Будда являются определениями духов, прошедших человеческ[ую] эволюцию, но в данном случае дело идёт о первичных Диан-Коган[ах]. – Начала.

– Книга интересна, но сложна и запутанна. – Да, основной план был другой. Мы дали книгу «Dzyan», но рукопись заполнена другими. Советую, возьми одни станцы и напиши своё толкование, затем побеседуем.

– Но это слишком сложная работа. – Время есть. Иду в Ам[ерику].

– Что означ[ает] видение Ш[афран] трёх ран на моей груди? – Разлука – Моё временное присутствие в Ам[ерике].