Рерих Е.И. - Дневник 1929.03.16

Данные о записи

тетрадь № 33   •   том ЗУЖЭ № 9

Дата:	16.03.1929
Место:	Наггар, «Урусвати»
Учителя:	Учитель М. (+)
Рерихи:	Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих С.Н. (+), Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники:	Шибаев В.А. (+)
Упомянуты:	Урусвати (+), Фуяма (+), Люмоу (+), Удрая (+), Гошэ О. (+), Яруя (+), Rele V.G. (+), Кундалини (+)
серия:	Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:	−
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.

ш

<<     Весь дневник     >>

Дневник Елены Ивановны Рерих Записи Учения Живой Этики (Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)

16 марта 1929

Можно радоваться, но в радости не уподобимся животным. В чём будет различие? Только в сознании. Животные не знают, зачем радуются, но мы знаем, к чему радуемся. Таким сознанием мы соединяем причину и следствие. Тем созидаем мост совершенствования.

Можно пересмотреть всю цепь событий и оценить их последовательность. Тем мы будем также отличаться от животных, которые не связывают отдельные моменты. Учение о сравнении событий даст новый источник психической энергии. Если бы люди научились сопоставлять дни своей жизни по сознанию, они бы сдвинулись с места.

Теперь др[угое].

Можно перейти на балкон.

У[драя], Л[юмоу], Ур[усвати] и Яр[уя], все.

Змея потеряла яд.

Довольно.

Можно записать ещё одно поражение врага в Индии.

Теперь др[угое].

Многое ещё может быть найдено здесь.

Все.

Можно найти, насколько эти места связаны с Нами. Тут Мы проходили на Ладакх и связали Наши действия со многими местами. Теперь снова Наше дело начнётся здесь. Следите и сопоставляйте, как растут дела. Никогда Наши дела не проявлялись в таком размере. Можно писать последовательность дел, иначе, кто уразумеет, как возводится строение.

О Екатерине думает Яруя. В е б а г а т о е е с о д и г д и ее з в е н и т на гору трудно идти. Удумаю помочь ей.

– В книге Vasant G. Rele сказано, что жнани-йог не нуждается в действии и в особом развитии Кундалини – так ли это? – Может действовать с Чашей и Третьим Глазом.

– Неужели эти центры могут действовать без Кундалини? – Да. Кундалини – старый метод, но можно сочетать другие центры. Ведь Кундалини – один из семидесяти семи центров.

– Но Кундалини является одним из трёх опорных пунктов? – Он может быть первым, но если сознание развито, то Чаша может больше соответствовать эволюции. Это важный вопрос наследственности центров. Вы знаете, как эволюционируют болезни и органы, так же каждый центр соответствует эволюции.

– Кундалини в прошлом? – Конечно, сознание и организация психической энергии вызовет новое сочетание центров.

– Но я раньше ощущала напряжение и действие Кундалини. – Да, говорю не об уничтожении значения Кундалини, но о последовательности.

– Но разве при расширении сознания не происходит воздействие Кундалини? – Конечно, происходит, но Наше мышление опирается на Чашу.

– Учение и Оробиндо Гошэ помещают Manas в центр Чаши, тогда как G. Rele указывает на область головы. – Оба правильно, ибо Манас захватывает и Чашу и Третий Глаз.

– К чему относится левый Vagus нерв? – Не удивляйтесь этому, он соединён с оплечиями.

Довольно.

Сноски

---