Рерих Е.И. - Дневник 1928.12.06: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) Нет описания правки |
Vlad50 (дополнение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 30: | Строка 30: | ||
– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Я думала, что это относилось тогда к Вел[икому] Пл[атону], кот[орый] тогда был King of Shambala?}}<ref>King of Shambala (англ.) – Владыка Шамбалы.</ref> – Но уход Его уже был решён. | – {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Я думала, что это относилось тогда к Вел[икому] Пл[атону], кот[орый] тогда был King of Shambala?}}<ref>King of Shambala (англ.) – Владыка Шамбалы.</ref> – Но уход Его уже был решён. | ||
– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Почему М[ахатма] K[oot-]H[oomi] указывает в письмах к [A.P.] Sinnett’у, что Он прошёл краткое европ[ейское] университ[етское] образование?}} – Ибо Он занимался с англичанином – Воганом. | – {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Почему М[ахатма] K[oot-]H[oomi] указывает в письмах к [A.P.] Sinnett’у, что Он прошёл краткое европ[ейское] университ[етское] образование?}} – Ибо Он занимался с англичанином – Воганом. | ||
– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Мне хотелось бы выключить из писем некоторые выражения.}} – Письма могли быть другого значения, так же как и «[[Secret Doctrine]]». Но Моё правило – не осуждать прошлые опыты. Конечно, многое можно выключить. | – {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Мне хотелось бы выключить из писем некоторые выражения.}} – Письма могли быть другого значения, так же как и «[[Secret Doctrine]]». Но Моё правило – не осуждать прошлые опыты. Конечно, многое можно выключить. | ||
| Строка 36: | Строка 36: | ||
– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Следует ли мне давать в записях не только описание видений, но и их объяснение?}} – Конечно, полезно объяснение и следствие. | – {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Следует ли мне давать в записях не только описание видений, но и их объяснение?}} – Конечно, полезно объяснение и следствие. | ||
– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Боюсь, что мне придётся переписать мои записи опыта, ибо очень странным покажется набор односложных слов.}} – Можно ставит[ь] слова между многоточием. Многие Наши записи тоже имеют очень странный вид, но cоветую когда можно подробнее отмечать Огни и | – {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Боюсь, что мне придётся переписать мои записи опыта, ибо очень странным покажется набор односложных слов.}} – Можно ставит[ь] слова между многоточием. Многие Наши записи тоже имеют очень странный вид, но cоветую когда можно подробнее отмечать Огни и Свет. | ||
– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Что означает явление пятен света разного оттенка и цвета?}} – Явление света есть эмбрион Огня. Это зачатки форм, которые часто не получают развития. Советую сохранять вопросы и ответы для себя. | – {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Что означает явление пятен света разного оттенка и цвета?}} – Явление света есть эмбрион Огня. Это зачатки форм, которые часто не получают развития. Советую сохранять вопросы и ответы для себя. | ||
Версия от 21:53, 2 декабря 2019
Данные о записи
тетрадь № 32 • том ЗУЖЭ № 9
| Дата: | 06.12.1928 |
|---|---|
| Место: | Дарджилинг, Талай Пхо-Бранг |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих С.Н. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | Шибаев В.А. (+) |
| Упомянуты: | Шамбала (+), Платон (+), Воган Т. (+), Koot-Hoomi (+), Урусвати (+), Фуяма (+), Люмоу (+), Удрая (+), Синнет А.П. (+), Яруя (+), Пандора (+), Mahatma Letters (+), Secret Doctrine (+), Терафим (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Упрощать или усложнять? Даже ребёнок выскажется за первое. Говоря о заклинании, можно идти путём усложнения, собирая все тончайшие оттенки значений цвета и звука, – путь будет стар и неподвижен. Техника накопления звука и цвета велика. Но когда изобретён самый сложный механизм, не будет ли создатель искать возможность упрощения? Так и в приложении психической энергии. Большинство совсем забыло о ней, меньшинство довело обращение с нею до холодного изуверства. Но Огонь, лежащий в основе психической энергии, не родственен холоду.
Агни Йога направляет человечество по простейшему пути. Один порыв Бхакти опережает медленного Жнани. Также зажжение Огня направляет по правильному назначению. Огонь утончает центры и даёт чуткость, которая знает, где направление. Как тончайшие сосуды отливаются Огнём; в отливке лучших изображений уничтожается старая форма, но эти образы будут выше, нежели по форме сохраняемой.
Потому напутствуем человечество, желая ему просто зажечь Огни стремления и достижения. Эта панацея никого ничего не лишает и может быть изучаема и находима.[1]
Какое соответствие между мускусом, физически накопленным, и фосфором духа? Мускус тоже будет отложением Огня, только бессознательного. Но даже бессознательный кристалл Огня заключает в себе сокровище.
Чистый Огонь пространства, не будет ли он живой связью с Высшими Мирами? Этот простой вопрос не подымется ли в непредубеждённом сознании? Если же терафим назовём отложением психической энергии, то и это древнее понятие станет удобопонимаемым. Так не будем бояться вынимать дары Пандоры, и, может быть, их значение окажется иным для просветлённого путника.[2]
Можно вопросы.
– Кого называют в «Mahatma’s L[etters to A.P. Sinnett]»[3] – The Holiest and the Greatest Shaberon of Than-La?[4] – Так иные называли Меня.
– Я думала, что это относилось тогда к Вел[икому] Пл[атону], кот[орый] тогда был King of Shambala?[5] – Но уход Его уже был решён.
– Почему М[ахатма] K[oot-]H[oomi] указывает в письмах к [A.P.] Sinnett’у, что Он прошёл краткое европ[ейское] университ[етское] образование? – Ибо Он занимался с англичанином – Воганом.
– Мне хотелось бы выключить из писем некоторые выражения. – Письма могли быть другого значения, так же как и «Secret Doctrine». Но Моё правило – не осуждать прошлые опыты. Конечно, многое можно выключить.
– Следует ли мне давать в записях не только описание видений, но и их объяснение? – Конечно, полезно объяснение и следствие.
– Боюсь, что мне придётся переписать мои записи опыта, ибо очень странным покажется набор односложных слов. – Можно ставит[ь] слова между многоточием. Многие Наши записи тоже имеют очень странный вид, но cоветую когда можно подробнее отмечать Огни и Свет.
– Что означает явление пятен света разного оттенка и цвета? – Явление света есть эмбрион Огня. Это зачатки форм, которые часто не получают развития. Советую сохранять вопросы и ответы для себя.
– Что означают тупые удары в моё окно? – Ток.
– Следует ли открывать окно? – Да.
Довольно.
Сноски
- ↑ Агни Йога, 422.
- ↑ Агни Йога, 423.
- ↑ «Mahatma’s Letters to A.P. Sinnett» (англ.) – «Письма Махатм Синнетту».
- ↑ The Holiest and the Greatest Shaberon of Than-La (англ.) – Пресвятой и Величайший Шаберон Тан-Ла.
- ↑ King of Shambala (англ.) – Владыка Шамбалы.