Рерих Е.И. - Дневник 1927.07.14: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) Нет описания правки |
Vlad50 (дополнение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 6: | Строка 6: | ||
| рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих Ю.Н. | | рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих Ю.Н. | ||
| участники = | | участники = | ||
| упомянуты = Кут Хуми, Далай-Лама XII, | | упомянуты = Кут Хуми, Далай-Лама XII, Хутухта | ||
| номер тетради = 29 | | номер тетради = 29 | ||
| номер тома ЗУЖЭ = 8 | | номер тома ЗУЖЭ = 8 | ||
| Строка 26: | Строка 26: | ||
[15.07.1927.] «Погода установилась солнечная и тёплая. С вечера в тучах на горизонте уже при полной луне сверкали зарницы. <...> | [15.07.1927.] «Погода установилась солнечная и тёплая. С вечера в тучах на горизонте уже при полной луне сверкали зарницы. <...> | ||
C прошедшим ливнем в горах на равнине появились новые потоки воды. С утра решили продолжать постройку субургана вместо [[вп:обо|обо]], поскольку субурган является для местного населения более значительным памятником, тем более, что на этом месте сорок лет тому назад останавливалось проездом одно высокое духовное Лицо. <...> Общими усилиями удалось возвести субурган почти до половины.<br> | C прошедшим ливнем в горах на равнине появились новые потоки воды. С утра решили продолжать постройку субургана вместо [[вп:обо|обо]], поскольку субурган является для местного населения более значительным памятником, тем более, что на этом месте сорок лет тому назад останавливалось проездом одно высокое духовное Лицо. <...> Общими усилиями удалось возвести субурган почти до половины.<br> | ||
[16.07.1927.] Ночь холодная. Утром холодный ветер, небо облачное. Продолжали каменную кладку субургана. Внутрь кладем в металлической коробке изображение [[Будда|Будды Всепобеждающего]], пророчество о времени [[Шамбала|Шамбалы]] на тибетском языке, серебряное кольцо с надписью по-санскритски об Общине Майтрейи – «[[Майтрейя Сангха]]» [санскр. मैत्रेय संघ] – и шёлковый голубой хатак. <...><br> | [16.07.1927.] Ночь холодная. Утром холодный ветер, небо облачное. Продолжали каменную кладку субургана. Внутрь кладем в металлической коробке изображение [[Будда|Будды Всепобеждающего]], пророчество о времени [[Шамбала|Шамбалы]] на тибетском языке, серебряное кольцо с надписью по-санскритски об Общине Майтрейи – «[[Майтрейя Сангха (знак)|Майтрейя Сангха]]» [санскр. मैत्रेय संघ] – и шёлковый голубой хатак. <...><br> | ||
В 1ч. 15 м. дня поднялся буран; ветер рвёт парусиновую палатку. Вскоре начался дождь. Муссон всё ещё действует. [http://svitk.ru/004_book_book/10b/2250_ryabin-razvenhanniy_tibet.php Рябинин К.Н. «Развенчанный Тибет».]</ref>. У Него была маленькая тиб[етская] палатка и двое спутников. Оба не знали, кто едет, и считали за вестника [[Далай-Лама XII|Д[алай-]Л[амы]]]. Это было около сорока лет тому назад. Считали за тибетского ламу из провинции Кам<ref>[[:ВП:Кам|Кам – горная страна в Тибете]].</ref>. Явление Хутухты также подготовило настоящую легенду. Учитель полагает, легенда растёт в связи со всеми бывшими явлениями. | В 1ч. 15 м. дня поднялся буран; ветер рвёт парусиновую палатку. Вскоре начался дождь. Муссон всё ещё действует. [http://svitk.ru/004_book_book/10b/2250_ryabin-razvenhanniy_tibet.php Рябинин К.Н. «Развенчанный Тибет».]</ref>. У Него была маленькая тиб[етская] палатка и двое спутников. Оба не знали, кто едет, и считали за вестника [[Далай-Лама XII|Д[алай-]Л[амы]]]. Это было около сорока лет тому назад. Считали за тибетского ламу из провинции Кам<ref>[[:ВП:Кам|Кам – горная страна в Тибете]].</ref>. Явление Хутухты также подготовило настоящую легенду. Учитель полагает, легенда растёт в связи со всеми бывшими явлениями. | ||
Версия от 19:08, 22 октября 2019
Данные о записи
тетрадь № 29 • том ЗУЖЭ № 8
| Дата: | 14.07.1927 |
|---|---|
| Место: | Шараголджи |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Кут Хуми (+), Далай-Лама XII (+), Хутухта (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Что же показало Моё зеркало?
Оно показало, что легенда творится. Не думайте, что зёрна не дадут ростков. Узнаете со временем легенду про себя и удивитесь, про кого так говорят. Качество легенды – лететь на серебряных крыльях.
Правы, когда думаете благосклонно о малых монголах, они содержат чистоту духа, несмотря на ужас существования.
Когда Мы проезжали по Монголии, Мы замечали малые искры света над юртами.
Однажды Мой Друг останавливался около вашей стоянки, там, где будет субурган[1]. У Него была маленькая тиб[етская] палатка и двое спутников. Оба не знали, кто едет, и считали за вестника Д[алай-]Л[амы]. Это было около сорока лет тому назад. Считали за тибетского ламу из провинции Кам[2]. Явление Хутухты также подготовило настоящую легенду. Учитель полагает, легенда растёт в связи со всеми бывшими явлениями.
Теперь др[угое].
Мосты, переходимые между ступенями расширения сознания, существуют вне текущих событий. Ошибочно ждать каких-то внешних созвездий[3], работа змия солнечного сплетения протекает самостоятельно. Только особая чувствительность к атмосферическим явлениям сопровождает внутреннюю работу. Уплотнение окружающей атмосферы осложняет работу нервной системы, потому спокойствие нужно как медицинское условие.[4]
Приём валериана полезен, хотя бы в течение семнадцати дней. Заварите не слишком резко.
Теперь др[угое].
Нужно отличать три группы лекарств. Жизнедатели, охранители и восстановители. Оставим Нашим врагам четвёртую группу – разрушителей.
Первое внимание обратим на жизнедателей, ибо они работают прежде всего на нервную систему. Нервные центры и выделения желёз образуют будущее направление медицины. Через эти области человечество подойдёт к обнаружению тончайшей энергии, которую для упрощения пока называем духом. Явление нахождения эманации этой энергии будет ближайшим шагом развития культуры.
Металлизация культуры растений даст полезные выделения корней. Потому следует ещё раз обратить внимание на растительный мир. Кстати понаблюдайте[5] питательность овощей и злаков – будут неожиданности.
Неразборчивость человеческого питания поразительна, Говорю о качестве.[6]
Довольно.
Сноски
- ↑ [Стоянка в Шараголджи] «Чтобы увековечить место лагеря, профессор Рерих решил соорудить ступу, <…> и вскоре величественное сооружение ступы возвышалось между палатками». Рерих Ю.Н. «По тропам Срединной Азии».
[02.07.1927.] «У палатки с танками начато устройство субургана из камней. <…> Не только наши ламы, но и соседи-монголы начали носить камни на складываемый субурган. В него будут положены, по обычаю, изображение Бурхана, пророчества Великих Лам, несколько серебряных монет и зерно».
[15.07.1927.] «Погода установилась солнечная и тёплая. С вечера в тучах на горизонте уже при полной луне сверкали зарницы. <...> C прошедшим ливнем в горах на равнине появились новые потоки воды. С утра решили продолжать постройку субургана вместо обо, поскольку субурган является для местного населения более значительным памятником, тем более, что на этом месте сорок лет тому назад останавливалось проездом одно высокое духовное Лицо. <...> Общими усилиями удалось возвести субурган почти до половины.
[16.07.1927.] Ночь холодная. Утром холодный ветер, небо облачное. Продолжали каменную кладку субургана. Внутрь кладем в металлической коробке изображение Будды Всепобеждающего, пророчество о времени Шамбалы на тибетском языке, серебряное кольцо с надписью по-санскритски об Общине Майтрейи – «Майтрейя Сангха» [санскр. मैत्रेय संघ] – и шёлковый голубой хатак. <...>
В 1ч. 15 м. дня поднялся буран; ветер рвёт парусиновую палатку. Вскоре начался дождь. Муссон всё ещё действует. Рябинин К.Н. «Развенчанный Тибет». - ↑ Кам – горная страна в Тибете.
- ↑ В рукописи: «созвучий».
- ↑ Агни Йога, 41.
- ↑ В рукописи: «понаблюдать».
- ↑ Агни Йога, 42.