Рерих Е.И. - Дневник 1925.05.14: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 14.05.1925 | период = | место = Гульмарг | учителя = Учител…») |
Vlad50 (дополнение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 6: | Строка 6: | ||
| рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих Ю.Н. | | рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих Ю.Н. | ||
| участники = | | участники = | ||
| упомянуты = Люмоу, Брентано, Кай, Кук, Логван, Порума, Ремизов, Рокфеллер Шафран С.М., Чахем-Була, Яруя, Алатас | | упомянуты = Люмоу, Брентано, Кай, Кук, Логван, Порума, Ремизов А.М., Рокфеллер, Шафран С.М., Чахем-Була, Яруя, Алатас | ||
| номер тетради = 26 | | номер тетради = 26 | ||
| номер тома ЗУЖЭ = 6 | | номер тома ЗУЖЭ = 6 |
Версия от 23:40, 29 апреля 2019
Данные о записи
тетрадь № 26 • том ЗУЖЭ № 6
Дата: | 14.05.1925 |
---|---|
Место: | Гульмарг |
Учителя: | Учитель М. (+) |
Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
Ещё участники: | − |
Упомянуты: | Люмоу (+), Брентано (+), Кай (+), Кук (+), Логван (+), Порума (+), Ремизов А.М. (+), Рокфеллер (+), Шафран С.М. (+), Чахем-Була (+), Яруя (+), Алатас (+) |
серия: | Записи Учения Живой Этики |
запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. |
Учитель ручается за успех, если приняты во внимание Его указания.
Учитель душу полагает за вас, можно не проявлять недовольства.
Учитель просит гимны петь англ[ийской] кор[оне].
Учитель видит много причин серьёзного раздражения.
Учитель просит не обсуждать действия резидента.
Учитель просит уберечься от торговцев.
Учитель просит не переплачивать нужных рупий для будущего.
Учитель просит иметь шубу и шерсть.
Учитель уже предупредил о тесноте денег.
Учитель очень видит разницу в десяти рупиях, из них найдём тысячу.
Учитель очень одобряет личное руководство караваном.
Учитель радуется, что путешественники Кука исчезнут, и поедут работники.
Учитель полагает К[аю] сорок долл[аров] и просит послужить Учителю.
Учитель полагает возможным послать готовое кольцо Ч[ахем-]Б[уле], камень можно заказать в будущем декабре.
Учитель полагает предложение типографии делом дуг-па, так же как и изъятие «Чур[аевых]» из «Ал[атаса]».
Учитель полагает явление «Чур[аевых]» нужным.
Учитель полагает не полезным дальнейшие личные взносы Лог[вана].
Учитель полагает о применении имущества дел.
Учитель полагает отложить долг М[орея] на три года.
Учитель полагает возможным иметь лучше чёрных служителей в доме.
Учитель предлагает книгу «Гималаи» лучше предл[ожить] Бр[ентано].
Учитель напоминает об указанном явлении портретиста Л[юмоу].
Учитель полагает охрану действий на указанных путях.
Учитель считает, что можно заменить Рокф[еллера] Морг[аном].
Учитель рад скромности.
Пророк, обратившийся к Учителю, не умрёт от жажды, иначе он не пророк.
Учитель хотел бы видеть ребёнка П[орумы].
Учитель очень просит не нарушать здоровье Круга.
Учитель устал повторять, что мысли недовольства, пререканий и сомнений губительны.
Учитель указывает на помощь Шафр[ан], иначе ей трудно быть проводом.
Учитель посылает Яр[уе] стрелу подвижности.
Учитель не видит своего имени в доме Рем[изова].
Учитель шлёт всем работникам явление щита.
Учитель являет радость послать картину в будд[ийский] хр[ам].
Будут большие причины к раздражению. Приход полицейск[ого] инспект[ора].